2第二章 世界的物质统一性技术总结.pptVIP

马克思主义哲学原理课件 第二章 世界的物质统一性 第一节 物质 一、哲学物质概念的历史发展 朴素唯物主义的物质观→机械唯物主义的物质观→辩证唯物主义的物质观 古代印度人则认为，世界是由地、水、火、风构成，又称之为“四大”。 管子： “水者，万物之本原也”。水的精华部分构成人，人的体质，容貌、性情和道德品质都是由水决定的，浑浊的水使人笨拙，清凉的水使人正直。水还是治理国家和教化人民的关键。 朴素唯物主义物质观的缺陷： 是一种缺乏科学根据的猜测，是从狭隘的经验出发的； 把万物归之为某种或某几种具体物质形态，就不可能说明世界的真正本原。 朴素唯物主义物质观是直观的、朴素的、肤浅的。 （二）形而上学唯物主义的物质观 当时人们认为原子是构成物质的最小单位，而原子有着质量、广延性、不可分性的物理学的属性。形而上学唯物主义把这些属性看成是一切物质形态的不变属性。在此基础上建立了自然的物质观，这种观点坚持了世界的物质性，而且是建立在自然科学基础上，克服了朴素唯物主义的猜测，比朴素唯物主义前进了一大步。 形而上学唯物主义物质观的缺陷： 第一，它把物质归结为某种特殊的简单的物质粒子——原子组成上的不同，看不到原子这种物质本身也是可变的、不可穷尽的、无限复杂的，这是一种片面的形而上学的机械论的物质观。 第二，它不理解特殊和一般，个性和共性的辩证关系，把某种特殊的物质理解为物质的一般，把原子的个性看成物质的共性。 第三，它不了解人类对物质的认识是一个由相对到绝对的永无止境的过程，误把人类对物质的原子这个层次的认识当作对物质最终层次的认识，这是形而上学认识论在物质观上的反映。 第一，坚持和发展了哲学中的唯物主义路线，坚决反对了唯心主义和二元论，坚持了唯物主义的一元论。 第二，肯定了物质是可以认识的客观实在，坚持了唯物主义可知论，批判了不可知论。 第三，把哲学的物质概念同自然科学的物质结构区别开来了，克服了旧唯物主义的局限性。 第四，为各门具体科学研究提供了科学世界观和方法论，为坚持事实求是，一切从实际出发的原则提供了哲学基础。 第二节 运动 一、运动是物质的根本属性 (一)什么是运动 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程。运动是一般的变化。 (二)运动和物质的关系 首先，物质处于永恒运动变化和发展之中，不可能有离开运动的物质。 稳如泰山。静者静动，非不动也 恩格斯说：“无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质”。 其次，物质是一切运动的承担者，世界上没有离开物质的运动。 恩格斯说:物质是一切变化的主体.’’ 上帝“浑身是眼，浑身是耳，浑身是脑，浑身是腿……上帝能见、能言、能笑、能爱、能恨、能喜、能怒、能战斗、能设计、能工作、能创造”。 二、静止是运动的特殊状态 （一）什么是相对静止 静止是运动的特殊状态。相对静止是指： （1）指某一物体对另一物体的关系而言，相对于特定参照系物体没有发生位移。 2、相对于某个个别运动形式而言 3、某物暂时没有发生质变。 （二）研究静止的意义 其一，不认识静止就无法理解运动，因为运动和静止双方是相互依赖、对立统一的，离开静止，就无所谓运动，运动是相对于静止来说的。 其二，不了解静止，就不能理解物质的多样性，因为物质多样性，只有在相对静止之中才能显示出来。 其三，只有承认相对静止，才能区别事物，对事物进行确定分析。 （三）静止和运动的关系 1、静止是相对的，运动是绝对的。 2、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即动中有静，静中有动。 三、物质运动的客观规律性 （一）含义 规律是事物内部本质的必然联系和运动发展的必然趋势。 （二）特点 客观性、普遍性、必然性、稳定性 （三）规律具有客观性的原因 其一，规律不以任何人的意志为转移，不管你是否承认它，喜欢它，都客观存在着。 其二，规律既不能创造，也不能消灭。 其三，尊重客观规律，按客观规律办事，就成功，反之就失败。 达尔文是违背规律的牺牲者 四、物质运动基本形式 （一）五种基本运动形式 （二）各种基本运动形式之间的关系： （二）各种基本运动形式之间的关系： 第二，各种运动形式相互联系、相互转化。 运动形式互相转化 第三节 时间和空间 一、时间和空间是运动着的物质的存在形式 （一）时间 1、含义：时间是物质运动的顺序性、间隔性、持续性。 2、特点：一维性,即不可逆性 （三）时间空间同物质运动的关系 一方面，时空间离不开物质的运动，离开物质运动的时空间是