小学德育研究.docVIP

以“红领巾一条街”为平台实施 “社区式”快乐生命德育的研究 一、课题的现实背景 德育原本产生于社会生活关系，离开了生活就不可能滋养德性。生活是酸甜苦辣都有，只有通过体验百味人生，人才能不断超越自身从而扩展和丰富个体的精神世界。同时，走出校园在社会中实践体验德育也是符合学生的实际和年龄特点，能引起学生强烈的兴趣，提高学生参与的积极性和教育效果。德育内容只有以生命教育为基础，才会真正符合人的发展规律，才会更加贴近学生的生活实际，才会更加快乐。在国内，快乐生命德育没有现成的经验可循。国务院《关于加强和改进未成年思想道德建设的若干意见》也只是概括性地指出：“未成年人思想道德建设的加强迫在眉捷，学校要作为加强未成年人思想道德建设的主阵地，学校德育工作要贴近学生的实际，把握新时代少年儿童的心理和生理特点切实做好道德教育工作”，却没有实际可借鉴的加强德育实效性、德育快乐性和生命德育的实施方法、操作方法。因此，加强小学快乐生命德育的实践探索，积累生命德育实施经验，对于当前的学校德育改革十分重要而迫切，而且，从生命德育本身的特点来讲，每所学校必须在经历了快乐生命德育实践之后才能获得生命德育实施的经验，才可能在生命德育全面实施的时候不致于手忙脚乱，无所适从。 二、课题研究的目的意义 1、打破德育内容成人化，表浅化。学校德育由于历史原因，受政治影响很大。在内容上存在着大而空的现象，严重脱离了学生实际和生活实际。我们往往过多地从上层建筑和大人的意图出发来组织内容，把孩子当作简单的容器进行教育，而忽略了孩子的接受。教育的内容由于成人化，所以也就比较枯燥而不适合学生；同时，由于德育内容的成人化也决定了德育内容的表浅化，重视做表面文章和搞形式化，不能真正深入到学生中，深入到学生的心灵中。 2、打破德育形式灌输多，单向化。正因为德育内容的成人化、表浅化，造成了教育的困难，于是在教育形式上多数采用了灌输，试图通过多次重复的渗透来达到教育的目的，也就有了5+2=0的感慨。德育把学生看作被动的对象，进行单向传送，而忽视德育的多向互动，其效果也就可想而知了。 3、打破德育孤立、封闭，缺乏综合性。把德育看作是高于其他所有学校教育的最神圣内容，在课程上，在教育形式上有意识地把德育孤立开来，封闭起来。在教育中分清这是在进行道德教育，这又不是在进行道德教育。由于缺少与其他内容的整合，缺乏综合性，教育也就变得单薄、变得不丰富而乏味。这也就脱离了学生的学习实际，违背了学生的学习规律，也就缺乏教育的实效性。 4、打破德育缺少实践的环境，重形式，轻体验。德育的基地我们也往往放在学校里、课堂上，重视说教式德育，忽视了德育的实践和体验。而德育的最大特点就是要通过在实践环境中的不断实践和体验来完成行为的纠正和强化。所以德育缺少实践环境，重形式，轻体验的教育模式肯定是不会有很好的效果的。 三、课题的界定 1、红领巾一条街 即沈家门第一小学校门外一条长一千余米，街道两旁单位众多，商家林立的同济路，设立十几个校外德育基地，聘请数十位基地辅导员，对学生的思想道德建设试着从体验生活的角度来探索。随着新课程的实施和“红领巾一条街”活动的深入开展，“红领巾一条街”已成为集道德实践、体验；教育科研；艺术展示；综合实践活动为一体的多功能“综合教育平台”。 2、生命教育 “生命教育，顾名思义就是有关生命的教育，学校的生命教育是指通过对学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，生命的体验，让他们对自己的认识以及对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使学生在人格上获得全面发展。”（王学风教授语） 3、社区式快乐生命德育 所谓“社区式”，就是我们把同济路整条繁华商业街作为基地，开发了一个“准”社会的实践基地—“红领巾一条街”教育综合平台。这个基地既有固定的活动场所，如新一百商店、肯德基店、菜场和二个社区服务点；基地上还有不固定的活动，如宣传演出，社区服务，课题研究等等。在这个基地要达成的目标，并不只是德育的内容，还有其他如生活技能、劳动技能、课题研究能力，同时包括各学科的渗透等。“快乐生命德育”即让学生在这个基地上通过生命实践体验，改革德育教育原有的沉闷、形式化、无味、无有效载体的现象，使其成为快乐的教育。 四、课题研究的原则 1、开放性原则 生命德育强调学校与教师必须具有“开放的精神”。生命德育鼓励学生通过自己的真实的道德生活来体验与认定，通过自己的道德实践对既定的生命道德取向与道德规范予以鲜活的说明、具体的充实或者必要的改造。 2、民主性原则 生命德育非常强调的是师生关系的重新抉择、心理环境的全力改善，所以在道德