第十讲：个体道德行为选择及表现.pptVIP

个体道德行为选择及表现 主讲: 邹 顺 康 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 一、个体行为选择的伦理分析 人的行为表现是多种多样的，比如有经济行为、 政治行为、法律行为、艺术行为、宗教行为、日 常生活行为等。 但在一定意义上这些行为都可以说是道德行为 在一般情况下，这些行为不可能超越道德的价值 属性成为一种纯粹的存在。所以，前苏联的德罗 波尼基认为，道德渗透在社会生活的一切领域。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 从伦理学的角度，可以把人的行为划分为道德行为、不道德行为和非道德行为。 A、道德行为是行为主体在一定的道德意识支配下表现出来的有利于他人和社会的行为。 道德行为包括境界和层次不同的两个方面： * 正当行为 * 应当行为 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 所谓正当行为是带有“自利”性质，但又没有损害他人或社会的利益，甚至还是对他人和社会有利的行为。 所谓应当行为则是指个体在一定的道德信念的支撑下，通过自我的道德自律和道德自觉主动地作出有利于他人和社会的行为。 广义的“道德行为”包括“正当行为”和“应当行为”；狭义的道德行为单指“应当行为”。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 B、不道德行为是行为主体在一定的自我意识支配下表现出来的有害于他人和社会的行为。 C、非道德行为就是不涉及社会或他人的利害，既无道德意义，也不能从道德上进行善恶评价的行为。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 二、个体道德行为选择活动 （一）道德行为选择及前提 选择是人类有目的的特殊活动方式，是主体在各种现实的或潜在的价值面前，所作出的自主自决的取舍。 道德行为选择活动就是在主体面临多种道德可能时，在一定的道德意识支配下，根据一定的道德价值标准，自觉自愿、自主自决地进行的善恶取舍。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 由此可见，道德行为选择活动应具备三个前提： （1）主体面临多种道德上的可能性，这是道德行为选择的外部前提。 （2）道德行为选择必须依据一定道德价值标准，在一定的道德意识支配下才能进行，这是道德行为选择的价值标准前提。 （3）个体的意志自由是道德行为选择的主观前提。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 （二）个体道德行为选择中的动机、手段、效果（目的）之间的关系 * 行为动机是人们的行为意愿，是行为主体为实现一定的目标所表现出来的主观愿望和意图。 * 行为手段是行为主体为了实现这一意愿而采 取的具体实施步骤、方式和方法。 * 行为效果是行为主体行为实践之后产生的客观结果。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 唯动机论者主张以行为动机为主要依据。他们认为只要一个人行为动机是善的，那么至于他用什么手段去实现其善的愿望，以及最终的结果怎样都是无关紧要的。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 唯效果（目的）论者则主张以客观效果为主要依据，他们认为所谓道德行为最重要的就是要对现实社会产生实际的影响，否则任何善良的愿望都不过是以主观形式而存在的观念的东西而已，实际效果才是衡量行为道德与否的最高原则。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 唯效果（目的）论者的主要观点有： [1] 关于动机。他们认为： 首先动机是无法证明的； 其次，如果只讲动机而不讲结果是道德“虚无”。 “既无功利，则道义者乃无用之虚语耳。” ——叶适 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 西方的功利主义者是唯效果论的典型代表。 亚当?斯密对资本家的评价就是如此，在斯密看来，资本家总是出于利己的动机而做出有利于他人和社会的业绩。我们何必在评价他们的时候过多地去考虑别人的动机和品性呢？关键看其行动是否有好的效果。依此标准，一个合法经营的资本家就是社会的道德楷模。 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 [2] 关于手段。他们认为： 只要最终结果合乎道德，至于应用的什么手段事实上并不重要。相反，如果过多地考虑手段的合道德性，而最终影响了道德目的的实现，是得不偿失的行为。 讨论：唯效果（目的）论在怎样的情况下最有市场？ 个 体 道 德 行 为 选 择 及 表 现 唯手段论者主张以具体的实现手段作为道德行为选择的主要依据。他们认为所谓善的动机关键就是要在实现过程中体现善的原则，善的动机决定了其手段的道德性，否则，手段的不道德还是会最终损害动机的道德性，