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夜雨寄北原文 篇一：夜雨寄北原文 夜雨寄北原文及翻译 出处或作者:李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 翻译 您问我的归期，但我的归期没有定， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。 篇二：夜雨寄北原文 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 注解 １、巴山：在今四川省南江县以北。 ２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。 ３、却话：重头谈起。 译文 你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 赏析 这是一首抒情。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 有人考证，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。 篇三：夜雨寄北原文 您问我的归期，但我的归期没有定， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。 夜雨寄北：篇四：夜雨寄北原文 【夜雨寄北】夜雨寄北原文及翻译,夜雨寄北李商隐您好，欢迎来到留学网 搜汉字 当前位置 搜诗词 大家都搜： 夜雨寄北【朝代】【作者】 【原文】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 本文来源: 分享： 诗词解释赏析译文及注释译文 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来； 巴蜀地区里下着，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈； 再来叙说今日的情景呢？ 注释 选自《李义山诗集》。（约813-约858），字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。 巴山：泛指巴蜀之地。 却：还，再。 何当：何时能够。 池：水池。 期：期限。 选自湖北教育出版社七年级上册语文课本33页。 人民教育出版社七年级上册语文课本课外古诗词背诵172页。 写作背景此诗作于巴蜀无疑，然所寄之“君”究系何人？对其说法不一。《万首唐人》题作《》。冯注： 语浅情深，是寄内也。然集中皆不明标题，当仍作“寄北”。“因商隐妻卒于大中二年春夏之交，故冯《谱》张《笺》均以为商隐曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期间作此诗寄给北地的妻子。”然岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》力辨所谓巴蜀之游并不存在。刘、余《集解》亦指巴蜀之游为虚谬。又《如何确解诗》一文认为此诗应是大中二年商隐自柳幕北归淹留荆、巴时所作，时间为夏秋之交。刘、余《集解》辩驳曰：“唐人诗中多泛指今四川境内之山……未必具体指大巴山或巴东县南之巴山。”“此诗情味，显系长期留滞，归期无日之况，与客途稍作羁留者有别。……当是梓幕寄酬京华友人之作，确年不可考，约在梓幕后期。”这首诗作于一个之夜，文字较平易，但语气亲切自然，回环往复，深挚绵邈，十分动人。且情景相生，凡景语皆为情语，厚重蕴藉，意远韵长。《唐诗选脉会通评林》引曰：“唐诗如贵介，风流闲雅，观此信然。”《玉溪生诗意》曰：”即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也”。《唐人万首绝句评选》：“婉转缠绵，荡漾生姿。” 赏析1 、《寄北》，选自《李义山诗集》，是脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 李商隐的爱多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗