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莫高窟读后感 篇一：敦煌读后感 读《敦煌》有感 学号：2009012049 姓名：刘武斐 说起敦煌，我首先想到的就是莫高窟的壁画，壁 画飞天至今仍令人震撼。再者想到的莫过于那愚蠢可气的王道士了。而文章结尾也链接了历 史。一展中国的兴衰荣辱史。看后，我不禁笑骂王道士之愚钝之滑稽，也感叹当时朝廷之腐 败之荒唐。就这样使得中国之国粹之灿烂文化被窃取被偷售。行德岂不痛哉！拼死藏些个经 卷最终被个蠢人给卖了。还不如毁于那熊熊大火中来得光荣来得壮烈。那些经卷岂不痛哉！ 以那样一种不堪的方式被带出了自己的故土。对经卷本身也是种侮辱吧。 1988年为庆祝中日建交20周年，中日合作将此史诗小说拍成大片。所以此片意义非凡。 《敦煌》讲述的是北宋年间，谭州举人赵德行睡觉误了殿试，万般沮丧中于京城街头遇一位 西夏女子，为其贞烈性格感动，开始去西夏求学。边关战乱赵体会到了人生悲欢离合，并邂 逅了回鹘公主和皈依西夏的汉军领袖朱王礼。之后他辗转于甘州、肃州、瓜州、沙州等，经 历了西夏王朝走向鼎盛的历史时期。朱王礼为了尊严和爱情刺杀西夏王李元昊，未遂身死。 西夏围攻沙州，赵德行将数万卷佛经藏于了今敦煌千佛洞中。 看完后，不自觉的我联想到动物世界中雄性对于雌性交配权的争斗。女人，尤其是尤物 娇娃，如同和璧隋珠，当属于世界上最强的男人。那位美艳无比的回纥公主。赵德行钟情于 她。但是赵没有能力保护属于自己的爱人，被朱王礼横刀夺爱。朱王礼痴恋于她，但是朱也 没有能力保护属于自己的爱人，被西夏王李元昊强行掠去。赵是一个 读书人，少了几分血腥。所以他只能无奈的投入浩瀚的佛学世界，慢慢解脱了自己。而 朱不然，身为武将，他选择了死，用死来捍卫自己的尊严。朱死了，在千军万马之中，他无 疑象一块小石子，被威仪浩大的西夏王霎那间就碾成了粉齑。只能说，朱王礼和赵行德都是 这场争斗的失败者。因为他们并不够强大，所以美艳的回纥公主被西夏王抢夺是必然的。就 好像所有美好的事物最后总是被最为强大的人物所拥有一样。 《敦煌》全文以主人公赵行德的瞌睡误考为开端，走访西夏等地为经过，最后在战乱中 藏经书为结尾。实则也是一个人的思想升华过程。行德误考邂逅西夏女其实就是一个契机， 所以是赵萌生去西夏学习西夏文化的这么一个想法。当时的西夏就是我们历史书上讲述李元 昊统治时期。随后赵在沙漠中被西夏兵捉去当了汉人兵团的士兵，后来跟汉人军团的头王礼 成为生死兄弟。就是这些遭遇使得行德成长了，思想得到一定升华。所以当发现了西域公主 时，他就莫名的解救了这个孤独的人。而后他去了西夏学习西夏文字，到底是书生，在文化 的熏陶下他忘记了自己对公主的承诺。他没在一年后回到那里。而被托付照顾公主的王礼对 公主早有非分之想并萌生了爱意。却又被西夏王发现了这位美人的存在并强占了。当行德再 次邂逅公主，在亲眼见到公主从城楼上一跃而下。心里百转千回，甚是感慨。当然电影美化 并夸张描绘了这一段。李元昊逼迫公主成婚。就在大婚的时候，公主谋杀李元昊失败，毅然 从城墙上跳下来。那一幕尤其让人感到凄美，赵行德就在城下，看着自己的爱人飘落，痛苦 至极。其实行德对公主并 不是那么重视的。对公主的死他当时甚至还有点自我安慰。哦!这女人还是爱我的。她用 死来证明了一点。但当尉迟嘲讽西域女子都是妓女，没有贞操观念的时候，他才愤然发现那 个女人证明的不仅仅是对他的爱还有高贵和尊严。而王礼对公主的也不是爱，那仅仅是种占 有欲望吧。自己希望得到的东西没能得到，最后还被逼死了。所以他才对元昊特别憎恨。公 主的死使得王礼的憎恨得到了一个发泄口，就在李元昊进入敦煌城纳降的时候，西夏汉军军 团在王礼的策动下反叛，想要杀了李元昊。然而李元昊逃脱了，进一步就是大量军队的报复。 敦煌城的灭顶之灾就到了。老百姓都逃了，保护经书的官员自杀了，赵行德其实在当时很迷 茫也很彷徨，是那些愿与经卷同死的三个僧人感动并震撼了他，“已经读过的经卷，寥寥无几， 而尚未读过的经卷却浩如烟海。吾等有心读经，故而立志留守。” 正是这一番话使行德感到 羞愧难当，脸上渗出细微的汗珠。曾几何时，自己不也暗自立下过同样的誓言吗？在王礼的 策应下带领经书院的人员用骆驼把经书和画卷等重要经典带到了敦煌，即现在的莫高窟。就 在这里，两个场景发生了，一个是王礼带领军队迎击李元昊的军队，一个是赵行德一群人传 递经书。王礼身经百战，顶住了一次又一次的进攻，他知道自己顶多久一点，赵就有更多的 机会保护这些文化瑰宝，看着王礼战死在沙场，真正的沙场，沙漠中，我很感动。他知道自 己会死，但还是直面并勇敢承当赢得时间的重任。赵和保护经书的人们也完成了任务，最后 只留下赵一个人活下来，因为贪婪的商队领头尉迟想得到公主送给行德的美玉，伺机要杀掉 赵行德。这就回到了我那个深刻的电影影像， 两个男的厮杀，在沙漠里滚着，