第十章文学接受主体.ppt

第十章 文学接受主体 文学生产与文学消费 （一）文学生产的内涵 广义的文学生产包括文学作品的创作、出版、发行和阅读等要素。 狭义的文学生产即指以作家内在心理意象形式存在的观念形态的文本创造和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本变为文学读物的物态化生产，如文学书籍、电影拷贝、录象带、录音带、电子光盘等等的制作。 文学生产与文学消费 大众文学 文学消费与文学生产之间的关系 生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。 文学生产规定着文学消费 文学消费的二重性 （一）文学消费作为一般的商品消费 文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产者与文学消费者发生分离 文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律 文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损 文化生产受社会消费心理影响 文学消费的二重性 （二）文学消费作为特殊精神产品的消费 文学产品主要满足人们的精神生活需要 文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估 优秀的文学产品具有超时代性 文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的积极参与 文学消费作为一种意识形态 文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学的阅读过程中，影响消费者 文学消费对于意识形态的三种反应模式： 直接服务于现行体制与社会结构 直接批判现行制度的不合理性 声称远离现行政治制度的“非意识形态化” 文学消费作为意识形态消费的特殊性 不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者，而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中 。 文学消费与文学接受 （二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系 文学创作与接受、消费之间的复杂关系 村上春树是２0世纪90年代中期传入中国的。他的作品在中国创下了非常之高的销量。其作品的发行量早已超过了1500万册这样的可谓出版界的天文数字。在我国大陆，其译本也在没有炒作的情况下向四十万册逼近，这还是几年前的统计结果，现在恐怕已不止这个数目。仅《挪威的森林》，不到半年便重印了四次，但仍不时脱销。 第一节 接受主体界说 一、作品价值的实现者 活动：生活——创作主体——作品——接受主体的完整的系统。 “一个只存在于运动中的特殊尖峰，要使它显现出来，就需要一个叫作阅读的具体行为，超过这些，存在的只是白纸上的黑色符号而已。”（萨特 ） 在阅读之始，接受主体首先应该是一个语言符号解码者。 例如：《一代人》（顾城） 黑夜给我黑色的眼睛，我去用它寻找光明。 为什么说接受主体是文学作品审美价值的最终实现者呢？ （1）文学作品具有多方面的价值，接受主体的参与使这些价值得以实现。 （2）不同的接受主体从中获得审美价值不同。 “但是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见 《 易 》 ，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事” 。——鲁迅 接受主体的角色：求知者、审美者、接受者。 第一，求知者。 接受主体可从文学作品中认识历史、认识社会、同时也认识自己。 “无论其镜子是梳妆台式的刻板或是娱乐园中歪曲的形象，文学不可避免地告诉我们有关社会环境的既重要又真实的事情” 。 认识社会现实 认识人类自我 第二，审美者。 审美属性是文学的根本属性。 在文学接受过程中，主体可以充分调动自己的感知、情感、想象和理解等多种心理功能，进人一种无拘无束、无所挂碍的自由审美境界。 文学的审美价值属性的表现 内容上：文学作品渗透了作家本人对社会生活的情感态度，具有强烈的艺术感染力。 形式上：文学作品艺术形式本身具有审美价值，如叙述角度的独特、故事情节安排的机智、悬念设置的奇妙、文学结构的精巧以及谴词造句的形式美等等。 文学的审美价值属性的最根本的来源是文学作品内容与形式辨证统一所造成的即源于现实又不同于现实的艺术世界。 民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠田地变成馥郁的花园……使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫健情人形容成美丽的公主。 ——恩格斯：《德国的民间故事书》 第三，受教者。 优秀的作品总是以它蕴含在艺术形象体系中的富有哲理性的历史感、生命意识和宇宙意识感染人，让人们在反观自身的体验和思考中获取积极的力量。 影响一代人的书 二、读者和批评家 接受主体大致可分为