朱仙镇木板年画.pptx

朱仙镇木板年画; 朱仙镇木版年画是古老的汉族传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。;·;01;历史溯源;三次历史发展的高潮;02;题材形式 朱仙镇木版年画中画的最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟恭两位武将为主。他们或衣着不同，或形态各异:步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。除此之外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女的房门贴天仙送子、连生贵子、三娘教子;中年人房门贴加官进禄、步步莲生;老年人房门贴松鹤延年和寿星之类;少年居室房门贴五子夺魁、刘海戏金蟾等。;《福禄寿》;生活类年画;另有男女定亲(换小帖)用的龙凤启，美化环境的花纸、包装纸，端午节用的纸画扇，中秋节祭月用的月光菩萨等。 还有专为扎社火所用的品种，人物多、场面大，多为对开、全张大小。遮挡杂物、装饰环境所用的花纸桌裙等，品种繁多，后多已失传。;家堂画是敬奉过世的三代宗亲的图像，亦称祖宗神位，为一般贫苦农家简陋的祭祖场所所用。图分三层，上绘曾祖父母、祖父母;中为父母;下绘刻天官、童男、童女、摇钱树、聚宝盆、戟、盔、金锭、珠宝等， 一般有阖家欢乐庆新年字样。以祈祖宗在天之灵护佑家族兴旺安康:激励后生奋发向土、光宗耀祖。因多贴在堂屋正中，故称家堂，有多种不同规格和式样。;03;;;在表现手法上，朱仙镇年画吸取了传统绘画技法及丰富多彩的装饰手法，创作出栩栩如生的人物故事，但对人物的衬景不作着意描绘，能做到恰到好处。朱仙镇木版年画是以简洁明快夸张的手法处理画面和刻画人物形象的。对神祗的形象塑造，特别突出头部形象，身体比例夸张，极具感染力。人物的面貌健美英俊而不带媚色，是朱仙镇年画最突出的特点。;; 朱仙镇年画源于民间，经历代艺人之手而融入了民族传统文化的审美观念和崇神意识，反映了农民希冀五谷丰登、富裕兴旺、和睦如意、平安吉祥、六畜兴旺等美好的生活愿望，以及扶正驱邪、爱憎分明的思想感情。; 朱仙镇木版年画继承了中国古代优良的传统艺术手法，形成了自己的地方特点:整个画面饱满、紧凑、严密，基本不留空白，能做到主次分明，主体突出，不繁琐，表现出匀实对称图案的装饰味道。画面上艺人还采用了中国画的散点透视法，使每件事物都能清楚地表现主体并为主体服务，画面的安排，不会使人感到有不合情理之处。;2 工艺特点 朱仙镇木版年画制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多，所用原料为炮制工序，用纸讲究，色彩艳丽，庄重深朱厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格。 ;朱仙镇木版年画刀技线条粗犷豪放，阴粗阳细，阴阳对比性较强。尤其是在神像画的衣纹上表现更为突出，有乡土气息，具有北方民族的纯朴、厚实、健壮、整洁的艺术风格。; 年画艺人根据不同人物和性格，运用中国传统绘画手法线描，融汇戏剧人物脸谱艺术，想象大胆夸张，塑造出千姿百态性格各异的人物形象。; 3 色彩运用;;·; 人物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三色为主，将世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如镇宅钟馗红冠绿袍;灶马中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;关爷为红脸绿袍。; 以广丹饰绘人物眼皮也是朱仙镇年画所特有的风格，如火塘寨(铜锤换玉带)中的赵匡胤、杨鲧，带子上朝中的郭子仪，加官晋禄中的陆登，柴王推车中的柴荣，苟家滩中的李嗣源、王彦章，马上鞭中的秦叔宝、尉迟恭等，以此表现人物鲜明的审美个性。;4 构图技巧;5 门神绘画;;;;;04;制作工艺;·;毛边纸;·;05;传承发展; 1961年，恢复和发展了木版年画，成立了开封市朱仙镇年画生产合作社。 1983年，省新闻出版事业管理局批准成立开封市朱仙镇木版年画社。 2003年10月，朱仙镇被国家授予中国木版年画艺术之乡称号。 2004年，开封市博物馆成立了开封朱仙镇木版年画研究保护中心。 2006年5月，朱仙镇木版年画被列入首批国家非物质文化遗产名录 2006年7月，参加中国中西部工艺精品博览会并获金奖。 2006年，配合省、市、县民协完成了《中国木版???画集成--朱仙镇年画卷》编篡工作。 2006年，朱仙镇木版年画被中原工学院，中原影视学院，郑州轻工学院定为美术、影视实践培训基地。; 朱仙镇镇政府加大了对人才的培养和对老艺人的保护、传承和发展。截至2010年，朱仙镇从事木版年