吕海林-中医思维与企业管理【中华讲师网】教案.pptVIP

找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：企业的内部机制五行 五行：五种生命的运行方式，而不是五种物质。 五行用来描述企业运动方式时 分别代表的意义是： 反馈协调属于木、肝； 运输传递属于金、肺； 演变运化属于土、脾； 生发控制属于水、肾； 主导推动属于火、心。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：企业的五运六气---产业周期 企业的产业周期 上下游之间的变化对企业的影响 企业的天是什么？ 地的变化？ 根于外是为神机 根于内是为化立 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：企业之病 内因：五种运行方式失通、失中、失和 外因：企业所处环境的五运六气的变化 导致企业状态失衡 企业出问题，一方面可能是管理上出了问题 还有一个就是行业问题造成的 同样的 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：四季养生与企业养生 春三月 ,此谓发陈 ,天地俱生 ,万物以荣 ;夜卧早起 ,广步于庭 ,被发缓形 ,以使志生 ;生而勿杀 ,予而勿夺 ,赏而勿罚 ,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝 ,夏为寒变 ,奉长者少 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：四季养生与企业养生 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 下篇：《黄帝内经》的“性格”分类 性格分类 阴阳匹配 性格特点 太阴之人 多阴无阳 贪得无厌、老谋深算。 少阴之人 多阴少阳 贪图小利、心怀嫉妒。 太阳之人 多阳无阴 高谈阔论、志大才疏。 少阳之人 多阳少阴 擅长外交、不甘寂寞。 阴阳平和之人 阴阳平衡 从容淡定、顺应时变。 * * * * * 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 医道与企业管理 吕海林 alheps@ 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 目录 上午： 1、两种不同的思维差异 2、中医的世界观、生命观。如何治病? 3、根据中医医道建立的企业管理理论 下午： 1、 医道与学习型组织建设 2、 医道与企业创新管理 3、 企业文化 4、 企业管理的《神农本草》 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 中医精神-医道 企业管理 社会科学 借尸还魂 （尸与魂的合一） 前言 什么选择中医与企业管理结合？ 中医医道与中国传统文化精神的关系 中医的现状：医疗界、教育界、社会上 何为中医的“借尸还魂”。 医道在社会科学中的应用。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 何为医中医之法？借尸还魂 医中医，非常医。 最高明的管理是没有管理 借尸还魂--有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 中医医道与其他中国传统文化分支之间的差异 经过历朝历代的政治对文化的清洗 使得很多显文化成为为管理阶层服务的思想学说， 打上了很深的统治阶级服务的烙印 或者说受到了太多的污染我们去 中医医道：是解决老百姓实际问题的实用技术， 因而得以在民间 传衍不息，得以传承， 中医是中国传统文化集大成的集中载体 前言 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 中医界的现状 中医医院的状况 中医的教育、中医师制度 关于中医是否科学的争论 社会上对中医的认识 目前来看中医被异化 支持中医的人士采取的行动 政府的姿态 中医悖论 ：传统文化悖论 医中医，非常医。 前言 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：两种不同的思维方式 中医的思维的特点 举例子说明两种不同方式之间的差别 有神论和无神论 什么是西方宗教界的“神” 为什么中国传统文化是无神论的呢？ 中国的传统文化超越了神的职能 没有神的位置 种种的差异导致了最后发展上的不同 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 上篇：两