2016小高考历史必修三提纲(考点必背).docVIP

历史必修3复习提纲 1、中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣 春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年时期 老子 (春秋晚期) 道家学派创始人。认为世界万物的本原是“道”朴素的辩证法思想。政治主张顺应自然“无为而治”小国寡民。继承发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的，认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 孔子 （春秋晚期） 创立儒家学派“六经” 核心思想：“仁”，即爱人，待人宽容。 政治思想：统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。希望恢复西周礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。 教育思想：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育。 政治思想：主张实行“仁政”，进一步提出“民贵君轻””的民本思想。 伦理观：主张“性本善”，所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。 政治思想：主张统治者施政用“仁义”、“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。 伦理观：提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 墨子 (战国) 主张“兼爱”(消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人)、“非攻”、提倡节俭、治国主张“尚贤”。墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。 法家学派的集大成者主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。把君主权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 背景 汉初，统治者吸取道家“无为而治”的思想，经过六十多年的休养生息，汉朝经济实力逐渐恢复和增强。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 董仲舒的思想主张 汉朝儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。著有《春秋繁露》一书。 (1)加强中央集权:提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (2)加强君权:宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 (3)提出了“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。 汉武帝尊儒的措施 (1)汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 ——儒学大兴 (2)儒家经典成为国家规定的教科书，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的“博士”。 ——教育为儒家所垄断 (3)兴办太学，打破了贵族官僚世代为官的陈规。 ——儒学地位大大提高 (4)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。 ——儒学在民间开始处于独尊的地位 影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 太学 设立 公元前124年，汉武帝根据董仲舒兴办太学，由儒家五经博士负责教授太学生员（博士弟子），学完经考试合格后即可到政府任官。西汉末年，太学生达到数千人，东汉时曾达三万余人。 影响 ①太学的创建使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校 ——儒学教育官方化和制度化的标志。 ②太学的兴立带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用； ③太学也使少数出身于社会中下层的人得到入仕的机会。 （3）了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 程朱理学 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时又融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 北宋 代表 程颢、程颐兄弟 思想 天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。 把天理和伦理道德直接联系起来。 提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”。把知识、道德和天理联系起来。 南宋 代表 朱熹（理学集大成者） 著述 《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 思想 强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的的三纲五常。人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。 “格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 评价 对我国封建社会后期影响很大，远及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子”学派。 影响 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 陆王心学 南宋时期，理学家中又出现了“心学”一派 南宋 代表 陆九渊（心学创始人） 思想 把“心”作为宇宙万物的本原