第一章文字学绪论
绪 论 何为“国学”? 国学的名称起于近代,近代以来,西学东渐,为了区别于西学,于是称中国本有的学术为国学。 清代学者论学术,将学分为三类: 一、义理之学 二、考据之学 三、词章之学 一时代有一时代之学术: 汉学:以训诂考据为特征; 宋学:以探究义理心性为特征。 清人推崇汉学,朴学更进一步。 今之所谓“国学”应是近现代中国学子用考据和义理之法研究中国古代文献之学术。 “古来新学问之起,大都由于新发现” ——王国维 “五大发现”: (1)殷墟甲骨文字(1899年发现); (2)敦煌、塞上及西域各地之简牍(1901年); (3)敦煌千佛洞之六朝唐人所书卷轴(1900年); (4)内阁大库之书籍档案(1909年始为世人所知); (5)中国境内之古外族遗文(1901年发现)。 汉字是否应该拼音化? 傅斯年《汉字改用拼音文字初步谈》: “汉字起源是极野蛮,形状是极奇异;认识是极不便,应用是极不经济,真是又粗又笨,牛鬼蛇神的文字,真是天下第一不方便的器具。” 鲁迅:汉字不灭,中国必亡。 汉字是维持中国大一统的主要因素。 一、何为文字? 我们现在说“文字”或“字”,古人最早把“文字”叫做“文”、“名”或“书”。
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