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原型与文学形象
口赵炎秋
摘要:原型的基础是生活中各种关系的格局,这种格局经过形式化,去掉具体内容而只剩下表现形式之后就是原
型。原型为构成文学形象的生活材料提供了一个基本的框架。一个形象至少包含一个以上的原型。原型选择的好
坏,对于文学形象的成功与否有着决定性的影响。原型应该具有普遍性、包容性与有益性。
关键词:原型生活文学形象
中图分类号:1206 文献标识码:A 文章编号:1009—5675【2005)03—127—04
我们曾经阐述过,形象是形式化了的生活。感 内容的形式,它所代表的不过是某种类型的知觉和
性具体的生活经过语言形式化后,就成为文学形象。 行为的可能性而已。”【21这段话至少有以下三重意
从这个角度说,文学形象就是以语言的形式存在着 思。首先,原型与人生典型情景有着密切的联系,典
的生活,或者说,是用语言表现出来的生活的感性表 型情景是多种多样的,因而原型也是多种多样的。
现形态。…经验告诉我们,这些感性表现形态虽然千 其次,原型通过遗传,存在于人们的心理结构之中,
变万化,具体表现各不相同,但是却存在着一定的共 有着其生理上的基础。第三,原型并不是一种清晰
同的模式。我们把这种共同的模式称为原型。原型 的内容完整充实的意象,它只是一种知觉与行为的
是文学形象的重要组成部分,在形象中有着重要的 可能性,一种没有内容的形式,就像一张没有显影的
作用,但我们过去的注意不够,本文试做一初步的探 照相底片,其具体的内容还有待于人们后天的充实。
讨,以抛砖引玉,求教于方家。 而正因为确定的原型还有待于人们后天的充实,因
而,同一原型的具体显现也是不一样的。
荣格的原型观是充满启示性的,但是,他的原型
是建立在集体无意识的基础之上的,多少有点神秘
原型是一个借用的术语。其英文是archetype,
意思是最初的模式,所有与之类似的事物都模仿这 的色彩,而且,集体无意识也在一定程度上限制了原
一模式。在荣格手里,原型这一术语得到了广泛的 型探讨的范围,并割断了它与现实生活的联系。我
运用,重要性大大增强。荣格认为,就像进化与遗传 们认为,原型实际上就存在于生活之中,是建立在生
为人体的结构提供了蓝图一样,它们也为心理的结 活的基础之上的。生活虽然繁复多样,但其核心是
构提供了蓝图。人类世世代代的经历特别是史前时 各种关系,人与自然的关系,人与人的关系,以及这
期的经历影响到人类大脑的生理构成,并通过遗传 种关系在个人命运与个人内在的心理图式中的反
传承下来,积淀在人类心理的深处,这就是集体无意 映。这些关系有着千变万化的形式,每一种形式就
识。集体无意识与个体无意识不同,它不取决于个 形成一种格局,这种格局经过形式化,去掉具体内容
人后天的经验,而且它虽然冥冥中影响与决定着人 而只剩下表现形式之后就是我们所说的原型。关系
们的知觉与行为,却终其一生不会被人们意识到。 的形式是多种多样的,由此形成的关系的格局也是
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