第五章 艺术接受课件.ppt

第一节 艺术接受的特征与一般规律 比如常生于19世纪60年代的印象主义，当时作为探索新的表现 风格的青年画家的作品，常常被拒绝参加官方画展。1874年，在印象主义画家 自己主办的画展上，许多作品包括莫奈的《日出印象》都遭到批评和讽刺。 * * 一、 艺术接受是艺术活动的重要环节 二、从作品本体到观众本体 三、艺术接受的多元解释性 艺术作品在艺术家手中的诞生.并不意味着艺术活动中的终结.正如同人类为了满足自身物质 需求的物质生产活动一样.生产的目的是为了消费.没有消费环节.生产就没有继续的可能性..艺术 活动不经表现为艺术家的创作活动.还表现为艺术作品在社会生活中的传播和艺术作品被社会大 众所接受.这样一个动态的循环运动过程。在艺术活动系统中，艺术接受是重要的环节之一 第一节 艺术接受的特征与一般规律 一、艺术接受是艺术活动的重要环节 接受美学认为，受众的接受活动是艺术存在与发展的内在动力和目的。 ？ 首先：艺术接受在其现实性上是艺术活动的完成。没有艺术创作活动，就没有艺 术作品的存在，艺术的接受就没有对象。但是如果没有艺术接受，艺术创作与艺 术作品就失去它的社会意义和审美价值。 但从另一个角度说：艺术接受在潜在的意义上又是系统化的艺术活动在观念与 动机上的起点. 艺术接受是审美对象与审美主体之间相互联系的纽带，是艺术家 与观众，艺术与现实之间相互联系的纽带.是一个完整的，可持续的艺术活动中不 可或缺的重要环节. 二、从作品本体到观众本体 人们对艺术曾经有一种观点认为艺术可以默默存在.自我确认。 如欧仁*尤乃斯库说：“戏剧创作是为了要回答精神的一种需要.这种需要的本身 就够了。一棵树就是一棵树，用不着得到我的许可。不应长生是不是这样一棵 树的问题，不会产生让人承认它是棵树的问题。它不去进行自我表白，它存在 着，并用它的存在本身来自我表现。他不企求得到理解，它不去赋予自己一种 更易于被理解的形式，否则，它就不成其为一棵树了，它本身就是对什么是一 棵树的理解。”又如：海德格尔认为这样的存在只是体现了“美术作品作为物自 然的现身”。可见，艺术作品不同于其他的普通物品，恰恰在于它必须体现出他 的精神价值，而只有在与观众进行精神上交流时才充分体现这种价值，艺术才 成其为艺术。 以上观点说明了，艺术作品不是一个与读者无关的自足客体，创作作品既不是艺 术活动的终点，也不是艺术活动的目的。相反作品总是为读者而创作，没有经过 艺术接受的作品只是一种“可能的存在” 三、艺术接受的多元解释性 艺术接受与艺术创作都是人类的审美创造活动，都是人没从自身的审美感受 出发的思维情感活动，艺术接受不是对艺术作品的简单映照或被动接纳，因 此，实属接受的结果不是面对一件作品的唯一标准答案，它必然具有多元解 释的可能性。首先表现在： (1) 艺术作品的开放的图式结构 艺术作品的图式结构不是封闭和既成的，而是作为一个开放的结构，等待接 受活动的参与，只有这样才能实现其意义与价值。艺术作品本身的结构之所以有 召唤性特征，是由其内在特点决定的： A艺术作品的语言具有间接性。 B艺术家在通过艺术作品表达自己的情感、思想、审美理想审美趣味时，总 是要运用各种艺术语言。 （2）艺术接受主体的主体性 艺术接受主体的主体性对于艺术接受的结果起到决定性作用 . 第二节 艺术欣赏 艺术欣赏与艺术批评是艺术接受的主要途径，他们除共有·艺术接受的普遍规律之外， 还各自具有自身的特点，彼此之间，既有联系又有区别，一般地说，艺术欣赏是艺术批 评的基础和前提，艺术批评是艺术欣赏的深化和升华。 （1）艺术欣赏主体的前提条件 艺术欣赏是一张以艺术作品为对象的审美活动，也是一种通过艺术形象去认识世 界的思维活动。人们通过艺术欣赏，丰富自己的情感、陶冶情操、净化心灵，获得 美妙的艺术享受。艺术欣赏说到底，是审美主体和审美客体之间的相互联系和相互 作用而产生的艺术活动，是人与艺术的互动关系。、 首先:欣赏者必须具备健全的感官，否则不能感受审美对象就根本谈不上艺术欣赏。 眼睛失眠的人，无法欣赏绘画、雕塑等。耳朵失聪的人.无法欣赏音乐等。然而进 行真正的艺术欣赏，还必须具有较强的欣赏素质和审美能力。 由于欣赏者和欣赏对象之间存在着这样一种依存关系，艺术作品的客观价值能不能 成为现实，这一方面取决于艺术作品能否反映并满足欣赏者的欣赏需要。另一方 面，也要取决于欣赏者能不能欣赏以及再怎样的程度上感受和理解作品的意义。 艺术欣赏能力.既对艺术作品的审美感受