缅甸音乐(世界音乐史).ppt

* 资料查找：厉翊向 音频查找：周梓妍 ppt制作、汇报：冯柯诺 地理位置：缅甸位于东南亚，属于东南亚音乐区，是中南半岛上最大的国家，它的文化受到了中国和印度的双重影响。缅甸北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近，文化艺术方面也有相通之处。缅甸中南部则受印度文化的影响较深。 音乐文化：受到中国、印度的影响，但并非是这些文化的摹本，而具有自己的特色，有些方面还是独一无二的。缅甸的音律与12平均律不同，与中国、印度的音律也有差异，缅甸音阶中的第3音，第7音低，第4音偏高，是其基本特点，一般采用五声音阶较多。喜欢运用各种调式来表现不同的功能。喜爱自然、纯朴、的民族唱法，他们不重视音量的大小，音域的宽度，而刻意追求表现内心深处的真挚情感。并常常采用轻声吟唱的方式。 1、古典音乐“约塔呀” 2、民俗艺能、民俗舞蹈 3、木偶戏和提线木偶舞蹈 4、乐队和乐器 概念：约塔呀（yo-daya)是缅甸古典歌曲的一种形式。此为音译，原语义是“泰国风格”。 内容：多来源于《罗摩衍那》故事，也有创作于19世纪末叶的《雨神之歌》。 演奏乐器：桑高克（弯琴）和帕塔拉（竹排琴）伴奏，恰朗巴（6个鼓的意思）丰富其音色、节奏。 歌唱者：左手拿“瓦”，右手持“西”。 时间：每年周而复始的民俗行事都有歌舞艺能。 如：泼水节、雨季开晴的10月灯节等。 过程：节日前搭建称为芒达的舞台，夜间练习，台前聚集群众。 形式：舞蹈表演与丑角对话说唱交替进行。 题材：内容广泛，既有古代故事又有现代故事。 观众：缴纳椅子使用费，称为“木户钱”。 产生：是从缅甸傀儡戏、古典戏剧及阿迎舞等古典艺术中产生的。后来，傀儡戏中的一些节目和各种傀儡角色的不同的舞蹈动作被大量移植到现代缅甸舞中。 发展：古典戏剧舞蹈除一部分是由流行于民间的佛本生故事剧发展而来的以外，另一部分是18世纪从暹罗传入缅甸的宫廷剧经再创作而形成的，是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的一种表演形式。 类型：以各种鼓舞为主，大多产生于农事活动和宗教活动之中。此外,民间还流行表现各种神兽偶像的舞蹈。 木偶戏称为约提达宾，在传统宫廷艺能中被称为阿鸣（高）。 来源：一说从中国南部传入，一说贡榜王朝波道帕耶王时剧务大臣吴多首创。 兴盛：20世纪初到第二次世界大战前。 演出内容：木偶表演、歌唱、乐队。 概念：是以人表演的戏剧，用来表演和模仿提线木偶的舞蹈。 人物：敏旦、敏达米 形式：其动作配合操纵木偶的提线板。 分类： 一、室内乐乐队：桑高克（弯琴）、帕塔拉（竹排琴）、瓦（拍子板）、西（小铜铃）等。 二、桑旺的户外乐队：围鼓“帕特旺”主奏，围锣、排锣、管子、吊铓、双面鼓小钹、拍子板等。 桑高克（弯琴），简称桑。 竹排琴（缅语为巴德拉）也是一件缅甸乐器中的珍宝。音色柔和抒情，常和弯琴一起合奏，是缅甸室内乐的主要乐器。 帕特旺，是把17个21个大小不等的双面鼓吊挂在一个圆形围框上组成的围鼓。 现代音乐 尤其是流行音乐近些年发展很快。流行音乐从多种源泉中获得灵感，包括缅甸的民间小曲、西方流行音乐。目前禁听外国音乐的禁令已经解除，年轻人如饥似渴地听外国流行歌曲，他们甚至组成了自己的摇滚或爵士乐队，在一些涉外饭店和酒吧演出。在缅甸能听到很多由英语的著名歌曲改唱的缅甸歌曲。流行音乐大多当然都以爱情为主题。 *