浅谈学思结合，知行统一——大学语文教学改革断想论文.docVIP

　　浅谈学思结合，知行统一——大学语文教学改革断想论文 论文关键词：教学改革；学思结合；知行统一 论文摘要：大学语文教学，多年来一直备受争议。既说明受众对大语教学给予很高的期望值，又说明大语教学承担人文素质教育的能力受到质疑。这种局面，主要是 论文关键词：教学改革；学思结合；知行统一 论文摘要：大学语文教学，多年来一直备受争议。既说明受众对大语教学给予很高的期望值，又说明大语教学承担人文素质教育的能力受到质疑。这种局面，主要是由于教学中学思离散、知行脱节的原因造成的。因此，在教学中应该积极践行学思结合，知行统一的理念。这样既可以促进教师教学、科研的深入开展，也可以促使学生参与课堂教学，激发学习兴趣，感受到文化的魅力，健全自己的人格，形成知行合一的行为习惯而终身受用。 几乎所有大学语文老师都会遇到这样一个尴尬的问题。常常私下或公开的被学生追问“学习大学语文有什么用?”问题的提出应该说在情理之中，教师无需责怪学生的功利。值得思考的是，作为教师在大学语文教学中究竟应该如何转变教学理念，达到化解学生困惑，强化大学语文教学地位，实现人文素质教育的培养目标。 一、问题的提出 2008年11月6日，教育部原副部长赵沁平在一次讲话中提出大学的“第四功能”：“大学具有与生俱来的、更为独有的、影响更为深远的引领文化的社会功能”。应该说此番讲话对大学在传承文化方面提出了看似很高、实际上是最基本的要求。 遗憾的是，作为传承文化重要阵地的大学语文课堂，在实践教学中，更多的教师缺乏课程改革的意识，“导致课程不断走向孤立、封闭、萎缩，走向难、繁、偏、旧；学科视野狭窄，容易把自己禁锢在学科壁垒之中，缺乏学科之问的交流与渗透，缺少综合课程活动的实践与磨炼；主体地位蒙蔽，教师被权威的教材束缚了自己的思维，总是被专家或管理者牵着走，缺乏改革的积极性、主动性”。从而很难实现传承文化，更别说起到引领社会创新文化发展的社会功能了。 究其原因，这和大学语文长期以来学思离散，知行脱节的教学现状有密切关系。2009年1月4日，温家宝总理在国家科教领导小组会议上的讲话中指出：“学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。 二、以学思结合、知行统一为指导，推动大学语文教学改革 学思结合，知行统一是指通过课堂教学老师教给学生什么，学生可以学到什么，以及如何引导学生进行创造性思辨，并将传统文化中优秀的人文思想用之于指导人生的整个过程。 通过课堂教学的反思和总结，窃以为可以通过以下几种方式做到学、思、知、行的辩证统一。 (一)放开眼量，纵向思考 长期以来，大学语文教学思路要么纵向讲授文学史，要么单篇赏析文本艺术魅力，间或能够思考作品的思想价值，但终归于人文观念的单薄和游离，很难为学生的全面成长提供知识保障和思想导引。实际上，教师在讲授中完全可以将具有共通思辨价值的作品打通来讲解，这样既有点的深刻性，又有线的延续性。 例如，在讲授《诗经·氓》时，教师可以将中学学过的《孔雀东南飞》及《喻世明言》(蒋兴哥重会珍珠衫)中三位女性主人公在婚变后不同的命运结合起来引导学生进行思考。卫女被弃后的自省，刘兰芝被休后的殉情，三巧儿奸情败露后的破镜重圆。相似的婚变，截然不同的归宿。由此引导学生思考不同文化形态下女性的命运，并能够关注当下女性的生存与发展所面临的问题。这样既可以促使学生深入思考作品的人文价值，更重要的是借此契机拓展学生学习语文的思路和视野，达到激发学习兴趣、关注社会问题的大学人才素质教育的培养目标。 (二)积极思辨，推翻成说 教材的权威性，使得不少教师在教学中自目接受教材观点，姑且不论教师自身素养的高低，这本身就是学、思、知、行没有统一的的表现。老师都做不到，又如何来激励学生?更重要的是，这样做丧失了语文教学的鲜活与丰富。况且教材中的成说，随着认知水平的提高，也不无商榷之必要。因此，在教学中做到学、思、知、行的统一，对教材观点的理解和传授将别有一番天地。 以老舍《断魂枪》中“孙老者”形象分析为例，在华东师范大学出版社1999年第2版《大学语文》(自考本科用书)中，评价“孙老者”：“豪爽乐观，积极进取。”不少教师未加思辨的接受此说，在教学过程中尽管难以自圆其说，仍然勉为其难。这样做不但导致学生接受一个错误的观念，而且降低了语文课和教师教学的信服度，值得戒惧。 结合老舍的创作主张以及小说所表现的主题思想，经过认真思辨，我们可以大胆推翻教材成说，不难认识到“孙老者”是沉醉在古老的东方文化传统中痴迷不知返的悲剧人物，也是作者对时代巨变中不知“变通”人性痼疾的嘲讽。这