说木叶(2014年10月上课实用).ppt

说木叶 教学目标 1、理解中国古代诗歌中“木叶”的意蕴，了解古诗中有些意象所蕴含的传统文化精神，培养学习传统文化的兴趣。 2、体味诗歌中意象所表现出的感情色彩，比较同一意象在不同诗作中的细微差别，提高诗歌赏析的能力。 教学重点： 1、抓住主要信息，理清层次关系，理解课文内容。 2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点。 教学难点：  利用所学知识进行诗歌鉴赏实践。  请快速浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？ “木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案） 关 键 点 在“木”字 重点研读探讨 第4、5、6段 读第四段，请思考: “木”一般用在什么场合？ 秋风叶落的季节中 品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流） 精读课文第6段： 概括“木”在形象上的第二个特征（请先听读这段前面的内容） 根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味（方法提示：朗读感悟，抓关键词句，相互讨论，合作探究） 填写下表，归纳比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同意蕴。 体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。 发现问题（1—3） 分析问题 （4—6） 析“木”的两个艺术特征 总结全文 （7） 艺术领域: 一字之差 相隔千里 全文思路 “木叶”为古代诗人所钟爱 “说木叶”这篇文章，实际谈论的是关于诗歌语言的问题，谈论了诗歌语言形象的潜在力量，阐释了诗歌语言的暗示性问题，标题却拟为《说“ 木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的暗示性》，你以为如何? 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为《说“木叶”》，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗练的因素；再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素；最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附加并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合读者的阅读心理。“说‘木叶’”的拟题应该是本文的一个亮点。 本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用？ 其作用主要体现在三个方面： 一是引子，可以援引出议论话题； 二是例证，可以使得对道理的分析有根有据； 三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。 我国古代的诗歌可谓是汪洋恣肆，仪态万方。其中有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。如“杨柳”、“鸿雁”、等表示赠别的意象，常可见于赠别类诗歌中。文中“木叶”如此。 但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系中使之表现不同甚至相反的感情。如“月”这一意象，用在赠别诗中是一番韵味，如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明” 、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”(《望月怀远》)。在边塞诗中则是另一道景致。如陈子昂的“亭上谁家子，哀哀明月楼”、王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还” 我们应该像林庚先生那样，勤于钻研，探究诗歌创作与鉴赏的玄机，同时也应该学习林庚先生那样，不故意摆出理论的面孔来吓唬读者，而是将深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，才能使我们不知不觉地参悟了蕴藏其中的道理，走进诗歌的殿堂。 诗歌的语言富于暗示性，概念下面暗含着丰富的形象和内涵，也就是说诗歌语言的微妙意味往往寄于言外，这类语言就是古典诗歌中的意象，需要我们在诗歌鉴赏中不断积累、细细体会，这样才能不断提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 扩展延伸 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及主观情感，这些事物在漫长的历史进程中被诗人赋予了某种特定的内涵，它们和“木叶”一样，成为内涵丰富难以言传的精妙语言，它们就是诗歌中的意象。 有些意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表达相似或相通的感情。如古诗中的“月亮”意象： 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）