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客观题： 社会学概念的提出（人物、事件、著作） 1838年孔德在《实证哲学教程》卷四首次提出“社会学”这个新名词以及建立这门新学科的大体思想 被认为是社会学达尔文主义的学者 斯宾塞（1820—1903）英国哲学家和社会学家。他提出社会进化的思想，并受到达尔文的生物进化论的影响，将社会学与生物有机体相类比，从而成为社会进化论（也称社会达尔文主义）的创始人。他认为社会的进化过程同生物进化一样，生存竞争、优胜劣汰、适者生存也在社会中期支配作用。斯宾塞撰写了1850《社会静力学》，1873《社会学研究》1883《社会学原理》等大量社会学专著。 向中国引入西方社会学第一人 1897年严复翻译斯宾塞《社会学研究》为《群学肄言》，标志着社会学正式传入中国，他是向中国引入社会学的第一人 中国学者撰写的第一本社会学著作 1915年，北大陶孟和与梁宇皋出版的专著《中国乡村与都市生活》，是中国学者撰写的第一本社会学著作。 在社会学方法论上提出理想类型和价值中立理论的学者 马克思 韦伯 文化的分类，文化冲突、文化融合、文化借用、文化整合。文化相对主义、我族中心主义、主文化、亚文化、反文化。 文化的分类 （1）文化有三个层次： 广义的文化指物质文化和精神文化的总和。 中尺度的文化主要指制度和规范文化。 小尺度文化指科学文化知识。 （2） 1.物质文化1）产品文化：住房、衣服、交通工具 2）工具文化：厂房农具机械等 2.精神文化1）智能文化：自然科学、管理技术 2）规范文化：风俗习惯、礼仪规则 3）理念文化：宗教、信仰等 文化冲突：是两种文化接触时在价值观念、行为规范、行为方式等方面发生互相反对的情况。 文化融合：以拥有两种文化的相互交往为基础， 通过长期的相互交往，原来的两种的文化相互吸收对方的长处，而趋于一致。 文化借用：一个群体向另一个群体或社会借取文化要素，并把它们融合尽自己去文化之中的过程。 文化的整合功能：是指它对于它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。 文化相对主义：认为文化没有高低优劣之分，文化之间的差异是相对的，因此不能站在本民族文化的立场上、用本民族文化价值观念去评判其他民族的文化。 我族中心主义：指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化进而排斥和否定其他民族文化的现象。 主文化：指在一定族群中占主导或统治地位的文化，也称主流文化。 亚文化：指在这一范围内处于次要地位的文化。 反文化:与主流、传统文化成发反对形式的亚文化，特殊的亚文化。 基本社会化、继续社会化、再社会化、双方社会化 基本社会化： 基本社会化是指生物人通过社会文化教化，获得社会性，取得社会生活资格的过程。 继续社会化： 继续社会化是人们在基本社会化的基础上，继续学习群体和社会的文化，以适应社会生活，适应角色变化的过程。 再社会化 再社会化是由于原来的社会化失败或其基本上已不适用，而重新学习社会的价值和行为规范的社会化过程。再社会化就是在某些重要方面对人的重新社会化。 双向社会化包括了社会化的两种不同方向： 正向社会化——指上代人对下代人的文化传递和教化过程。传统社会的个体社会化是比较纯正的正向社会化，现代社会的基本社会化过程主要是正向社会化。 反向社会化(又称为文化反哺)——指年轻一代用新知识、新观念影响上一代（或前辈）的过程。现代社会这种现象普遍。 人类成长八阶段理论 婴儿阶段、幼儿阶段、学前阶段、学龄阶段、少青年期、青年期或成年早期、成年期或中年期、成熟期或老年期——艾利克森 社会互动类型及其代表人物 社会互动的类型 《一》不同行动主体之间的社会互动 （1）人际互动 人际互动是作为行动者的个人之间有意识、有目的的相互作用的过程。 （2）群体互动 群体互动是群体与群体之间的相互作用。这种互动虽然由群体成员来实现，但这些群体成员不是以个体身份出现，而是以群体代表的身份出现。 《二》不同性质的社会互动 （1）合作：是不同个人或群体之间为了达到共同的目的而互相配合的互动方式。 合作需要具备以下条件：目标一致；相互依赖；能力互补；相互信任。 （2）竞争：是不同个人或群体为了各自获得同一目标而进行的互动方式。 竞争是以不同利益群体（个人）的存在和目标物的稀缺为前提的。 竞争的形成以下述条件为基础：同一目标；竞争者；目标稀缺。 （3）冲突：是人与人或群体与群体之间为了各自获得共同珍视的目标而采取的斗争、压制、破坏以致消灭对方的互动方式。 冲突是一种反对或对立关系，其最明显的特点是其破坏性。冲突也有激励作用，它会最大限度地刺激冲突参与能力。同时，冲突也可以起到加强群体内部团结的作用。 《三》集体行为：一种特殊的社会互动 集体行为（或称集群行为）：是