从武侯祠二十八文臣的武将塑像看蜀汉政权的实质.docVIP

从武侯祠二十八文臣武将塑像看蜀汉政权的实质 步入武侯祠，映入眼帘的是高大雄伟的先主祠，而先主祠两侧的文臣、武将二廊也较为醒目。再深入考察了这两道走廊之后，笔者对其中的十四尊文臣塑像和十四尊武将塑像产生了浓厚的兴趣。稍微熟悉三国史的人都知道，蜀汉政权基本上由三股势力构成，即随同刘备入川的荆州集团，原为刘璋旧部的东州集团，及作为四川土著豪族的益州集团。而侍立在先主祠两侧的二十八位文臣武将能有资格常年陪伴在昭烈帝身边，毫无疑问都是曾立有汗马功劳的蜀汉政权核心人物。那么，这些元勋级人物又分别属于三大集团中的那个集团呢？由此又可以折射出蜀汉政权怎样的本质呢？ 带着这些问题，我细细查访了十四位文臣与十四位武将的出身来历。并试图以此为切入点对蜀汉政权的实质做一点浅薄的分析。关于二十八臣所属集团的情况，可见下表。 二十八臣所属集团一览表 荆州集团 东州集团 益州集团 魏降将 庞统 ● 简雍 ● 吕凯。 ● 傅肜 ● 费祎 ● 董和 ● 邓芝 ● 陈震 ● 蒋琬 ● 董允 ● 秦宓 ● 杨洪 ● 马良 ● 程畿 ● 赵云、 ● 孙乾 ● 张翼 ● 马超 ● 王平 ● 姜维 ● 黄忠 ● 廖化 ● 向宠 ● 傅佥 ● 马忠 ● 张嶷 ● 张南 ● 冯习 ● 从上表中我们可以看出，荆州集团成员在二十八功臣中占到十四人之多，无疑可以被看作是蜀汉政权的核心组成部分。当然，这里还有两个问题需要思考。第一，有些蜀汉政权的股肱之臣并没有出现在二十八座塑像中。如魏延、关羽、张飞是荆州集团的重要成员，李严、法正是东州集团的重要代表，而他们都没有进入二十八臣的序列。第二，拥有塑像的大臣，未必就真的对蜀汉政权起到重要作用，如冯习、张南、傅肜等在《三国志》中都没有自己的本传。因此，“二十八臣”与“蜀汉权力精英”两个概念并不能完全等同。可以说二十八臣是蜀汉三大集团的非完全典型性代表。所以我们一方面可以从二十八座塑像中大致窥见蜀汉政权的权力分布状况（蜀汉政权主要掌握在荆州集团手中，这不仅体现在二十八臣中荆州集团人数最多，更体现在诸葛亮、关羽、张飞、魏延、黄忠、赵云等一系列文臣武将都是刘备最为信任的心腹，他们无论在刘备入川前还是入川后都对刘氏政权起到中流砥柱作用）；另一方面却不能拘泥于二十八臣的范围，仍然需要对三大集团本身做出分析，特别要分析荆州集团对待其他各种集团（包括除三大集团外的少数民族集团）的政策与举措，以分析蜀汉政权的实质。 一、荆州集团对东州集团的政策 所谓东州集团，是指本为刘璋旧部而在刘备入川后投靠蜀汉政权的臣子。他们当中以李严、法正最为知名。其重要性远远超过上表中所列出的东州集团成员。因此，笔者试图以李严入手，探讨以荆州集团为核心的蜀汉政权对待东州集团的政策。 刘备本人对李严颇为赏识，在“先主疾病”的情况下，命令“严与诸葛亮并受遗诏辅少主”，更托付给李严“为中都护，统内外军事，留镇永安。”的重任。从这里我们可以看出刘备对李严的莫大信任。首先，在刘备托孤时是“严与诸葛亮并受遗诏”而非“诸葛亮与严并受遗诏”，这在一定程度上可以反映刘备对李严的信任甚至超过了对诸葛亮的信任。如果考虑到刘备用“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”的言语来震慑诸葛亮，而对李严却没有类似的警告，那么刘备对李严的相对信任就更为明显。第二，从实际担任的职务来看，刘备在托孤时授予李严的职位虽没有诸葛亮的丞相职位尊荣，但“统内外军事”的托付显然是授给他全国军事统帅的权柄。而在蜀军新败且先主崩于永安的情况下，“留镇永安”更是重要性毫不逊色与诸葛亮之返回成都的重任。 那么，在刘备死后，李严又遭到怎样的待遇呢？“亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说‘军粮饶足，何以便归’！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说‘军伪退，欲以诱贼与战’。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。”面对李严的谢罪，诸葛亮咄咄逼人用“平情在於荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。”的言语来攻击李严，并“废平为民，徙梓潼郡”。李严从此不得翻身，直到“平闻亮卒”，李严自己也“发病死”。 细细思量，这件事颇有疑点，试想李严已经写信告知诸葛亮“军粮不济”一事，又怎么会在事后向后主谎称军粮“饶足”。他既然已经为诸葛亮留下白纸黑字的证据，又怎么会去犯前后矛盾的低级错误？更何况李严是刘备所选中的托孤大臣，其才智根本不