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就任北京大学校长之演说 文章点评: 《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”学生进入大学应为求学，而非仅仅达到做官发财的目的。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必须的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。7．《咬文嚼字》学习要点　　（选择）(1)本文是我国现当代著名的美学家和文艺理论家朱光潜先生写的一篇文艺专论。　　（选择、简析）(2)本文的中心论点是“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”。全文分三部分。第一部分从郭沫若修改一句台词的具体实例引发出“炼字”的话题，并就此例表明了自己的意见和理由。第二部分，作者为通常被视为贬义的“咬文嚼字”一词翻案，提出本文的中心论点：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”作者从两个方面展开论述。先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮。再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”、贵在创新，才是创作的态度。第三部分从运用文字的谨严精神进一步提出文学创作的普遍道理：“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与吻合，他才会逐渐达到艺术的完善”。　　（选择、简析）(3)本文主要运用了归纳论证方法。文中运用了大量的事实论据来进行论证：用郭沫若修改一句台词的具体实例证明咬文嚼字的重要性；用金朝的王若虚妄改《史记》中有关李广射石的文字为例，证明“没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”的道理；用韩愈为贾岛改诗句的例子，证明“更动了文字，就同时更动了思想感情”的观点；用含“烟”的不同词语为例，证明了文字的直指意义与联想意义的不同；用大量使用“套语”的例子证明了“套板反应”的严重存在和没有一点新奇意味的特点。在阐述论点时，往往先说结论，再广征博引，列举小说、诗歌、戏剧等方面的大量实例，凿凿有据，且能将抽象的概念或陌生的道理讲得有如日常生活经验那般浅显易懂，读来生动隽永。　　(4)本文在第六段中论证文章语言贵在创新的道理时运用了演绎论证方法。文章以理论论据——“套板反应”的心理学名词解释和韩愈的话为大前提，以人的心理习惯、写作弊端为小前提，最后得出“文章也就真正是‘作’出来的”即“文贵创新”的结论。这完全合乎演绎论证法的三段论推理形式。　　(5)文中的“月轮”、“月晕”具有不同的比喻意义：“月轮”比喻文字的直指意义，“月晕”比喻文字的联想意义，文字的“直指意义”是直接、明显而确实、易懂的，是一般文章中常见的；而文字的“联想意义”是在了解了原事物特点的基础上通过相似、相关联想而派生的意义，与作者当时所处的状况、情感相一致的，迷离而不易理解，但是在文学作品中却含蓄地表达一种意境美和情感美。文章释义 　　一、整体把握 　　全文可以分为三个部分。 　　第一部分（第1至5段），说明文字和思想感情有密切关系。其中，第1、2段举出《屈原》《水浒》《红楼梦》中炼字的例子，说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式有不同的意味；第3、4段举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，说明文字一增一减意味不同；第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。 　　第二部分（第6、7段），说明文字联想意义的使用，有善用和误用两种。第6段举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，说明善用字的联想意义，可以使诗的意旨丰富蕴藉。第7段指出联想意义也最易误用而生流弊，形成“套板反应”。 　　第三部分（第8段），全文小结。指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须潜心琢磨的好习惯。 　　文章告诉我们，“逐渐达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。 　　二、问题探究 　　1.讲究“咬文嚼字”有什么好处？ 　　有些人不大重视语言文字，误以为语言文字是细枝末节，无关宏旨。读了本文，应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，竟然有那么大讲究。由此明白：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”养成咬文嚼字、随处留心玩