弟子规教给我的家庭教育智慧 (2).docVIP

《弟子规》教给我的家庭教育智慧 2010年年底，我在中央电视台开始看《钱文忠解读弟子规》了《钱文忠解读弟子规》图书，。近来仔仔细细地把《弟子规》好好读了几次，觉得读得太迟了，其中不少家庭教育方面的至理，现在却是悟之太晚。“弟子”活到老，学到老，在古圣先贤前面，我们一辈子都是“弟子”。孩子学《弟子规》，首先我们家长要主动学《弟子规》。《弟子规》总叙弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。现代人读《弟子规》总叙尤其要注意和认识的是“学文”。现代教育是以上学读书识字的“学文”开始的，并以“学文”为基础直至离开学校教育。而中国传统教育的观念里，“学文”是处于最末端的，这就是古今教育不一样的一个地方。所以现代人如何理解“学文”和前三个的关系就比较复杂一点，得结合后面的“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真”来理解。现在中国教育的症结可能就在这些字行间里，以“学文”开始却误入了“不力行，但学文，长浮华，成何人！”的歧途。的家庭教育把搞了，只知道为“学文”而学文，不让孩子学做人做事。太多家长不让孩子做家务劳动，光知道做好作业学习好考好试就行了，最终多半导致“长浮华，成何人！”我曾朋友说，其实孩子的学习就是他需要做（力行）的一件事而已，孩子懂得做事，必然懂得学习，学习成绩差，做家长的要多使孩子做人做事，少使孩子作业。谨信? 《弟子规》以《论语》孔子语为开篇，说四事：孝悌—》谨信—》爱众亲仁—》余力学文。我打了箭头，表示顺序很重要，实际上这四件事就是治家—》交友—》处世—》立业，这与“修身齐家治国平天下”表述不同，但我觉得说得就是一回事。治家部分包括了三个方面的内容：对父母；对兄弟姐妹；对长辈。1、口服心服；2、安身；3、顺心；4、修德；5、养性；6、送终。交友部分有两方面：如何对已，如何对人。今人常说“严于律己，宽以待人”，在《弟子规》中则是“谨于律已，信以待人”。 处世部分包括两方面：1、爱众，即今所说大爱，爱家人还要爱众人；2、亲仁，我借改一个词叫“近善近美”，就是要亲近有仁德之人。这也可以说是交友的一部分，但这个亲仁是“神交”，形同偶像崇拜。立业部分。谨信谨信“奉献爱心幸福人生”家庭伦理道德公益讲座现场几位母亲为子女教育误入歧途而无奈无助的嚎哭，心中颇为震动。课间休息大家在一起交流学习体会，众人均说：我们的传统教育已经丢失不止一代人了，我们70后都已经直奔“5”去了，现在不能再耽误了，我们的传统文化教育亟须在社会、学校、家庭开展起来，我们成人、家长要带起头来学习传统文化。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。? 三、家庭教育的目标：成人理真作为训蒙读物，主要述说读书方法我理解为学文寻道，践行真理。死读书不践行不如无书，“长浮华，成何人”，大家都光玩嘴不做事了。不读书只知道埋头苦干，不进行总结升华，也是不识大体要义的蛮夫，“任已见，昧理真”，无法获得真正的大成功。用《弟子规》的观点来理解，“学文”是为了“力行”孝悌谨信、爱众亲仁的，最终要实现的目的就是“成人”“理真”，用现代的话来说就是把人培养成人成材，追求人类共同的进步和幸福生活。知行合一，造福人类，这正是伟人之所以伟大之处。 ? ???《弟子规》，我们当不要忘记敬爱的周总理的那一句话：为中华之崛起而读书！怎么做是为我中华？守本尽责就是为我中华。 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错父母责，须顺承对我们现代家庭教育有鉴意义，对自己的孩子施教的如何责？如果孩子不顺承怎么办？有不少父母就是这样对孩子的，孩子不听话就得争，得和孩子展开辩论，争到吵架，甚至你不死我不活的，伤人伤心伤感情。责孩子得有三个要件：看情绪，讲技巧，分场合。我们做父母的要有智慧，把眼光放远大一些，姿态放低一些势服人，心不然。理服人，方无言。如果父母喜欢和孩子各自据“理”力争，可能把孩子培养成“歪理吃遍天下”“理服人，方无言”在孩子甚至成人身上都未必行得通，唯有求同存异。对于讲不清的道理，我们就只能用实际行动做给孩子看。闻过怒闻誉乐人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏扬人恶即是恶道人善即是善“奉献爱心幸福人生”家庭伦理道德公益讲座现场将加人先问己己不欲即速已 QQ：102716279】