视觉时代的拟态现实.docVIP

视觉时代的拟态现实 ——从符号学角度看电视对现实的重构 大众传播媒介的出现在人类历史上具有石破天惊的意义。人类突破了长期口耳相传的狭小范畴，开始把目光转向整个世界。20世纪30年代末电视进入社会以来，麦克鲁汉所言的“地球村”已经变成了现实。电视声像共时传播的优势，使得地球上任何一个角落发生的事情都可以被另一角落毫不相干的人群同步经历。电视对当代社会的巨大辐射力和影响力，使之在全球范围内当之无愧地成为“第一传媒”。它为人们观察和体验世界甚至是组织世界打开一扇崭新的窗口，人们沉溺其中乐此不疲。现代人伴随电视共生死，没有办法也无意摆脱它。作为社会的人，我们越来越生活在现实的图像或画面之中。换言之，我们生活在一个“视觉时代”!电视对现实进行了重构，造成一种拟态现实。本文拟从符号学的角度来考察这种现象。 现实的符号化 德国哲学家恩斯特·卡西尔在《人论》一书中指出：“人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物，亦即能利用符号去创造文化的动物”。⑴以此为基石而形成的象征符号学认为：“人类不可能从一个单纯的物理世界中去看待人、看待世界，而只能从一个符号世界中，凭借自己的感觉和经验去把握人类文化的内涵”。⑵对符号的创造和利用构成人与动物的根本区别。当人类面对无比阔远的巨大现实时，仅凭自身对世界的有限触摸只可能是盲人摸象。因而必须在符号世界去把握客观现实。结构主义语言学的奠基人索绪尔也说过：“符号没有指称物体而是构成物体。除了用于指称物体的符号之外就没有物体”。⑶也就是说符号即是人脑中的世界景观。 那么，人对世界的把握就必然要经历一个把现实符号化的过程。符号的形成需要两个要素：能指、所指和一个过程：意指作用。“意指作用（signification）可被理解为一个过程，它是将能指和所指结成一体的行为，该行为的产物便是符号”，⑷罗兰·巴尔特这样定义意指作用。通俗的讲，符号的形成也就是一个任意的过程，经社会约定俗成后具有稳定性，“它抵制来自个别人的修改，因而是一种社会制度”。⑸比如，英语中的rose一词指玫瑰花。rose即是能指，而玫瑰花则是所指。把rose和玫瑰花联系起来的这个过程在人是任意的，甚至第一个将rose和玫瑰花联系在一起的人，在他人看来是一种荒诞的无稽之谈。意指作用实际上就是一种无稽之谈。它毫无道理，只是后来使用的人多了，就形成约定而沉淀下来。语言是如此，符号也是如此。 电视视听兼备双通道的物理特性，使它在呈现现实时具有无可比拟的符号化优势。它创造符号，也培养人们读符号的认同和解读。电视符号一般由景别和镜头运动与剪辑构成。美国学者A·S·伯格对此进行了研究，并得出了十分有意义的结果。可以用以下图表来加以概括。 能指／镜头 部位 所指／意义 特写 脸部 亲密 中景 全身 个人关系 远景 背景与演员 环境，范围，距离 全景 全部演员 社会关系 表一 能指／镜头运用技巧 所指／意义 仰拍／俯拍 权利，威严，褒扬／渺小，微弱，贬抑 推／拉 注意，集中／远离 黑起／隐黑 开始／结束，换场，强行中止 表二 电视就是以这些符号为基本手段，赋予现实以意义，从而对其进行符号化。电视对现实的全面符号化既体现在对现实真实反映的新闻中，也体现在对现实模拟反映的电视剧中，还体现在广告这种电视现象中。 一．新闻：事实的符号化 新闻被定义为新近发生事实的报道。真实性是电视新闻的基本特征。在中国，人们对电视的基本态度 ，从《新闻30分》、《现在播报》的崛起，到《东方时空》、《焦点访谈》、《新闻调查》的高收视率，都证明观众关注现实的强烈意识。电视形声一体的传播特性，使它所再现的事件极具真实感，观众很容易与电视真实产生认同。他们相信眼睛看到的就是事实，相信电视所传递的就是对事件的真实记录。然而，电视新闻所再现的事实是不完全的符号化事实，它不等同于客观事物的原本真实（raw reality）。摄制者利用不同的景别来对事实进行符号化。例如，在两国领导人的会见时，电视通常会给两者紧握的双手一特写，来表明关系的亲密和友好。但是却可能对外边游行抗议的群众毫不理睬。全息化的视觉符号所产生的身临其境之感取消了接受者的选择权，意味着对观众认知能力的放置。电视构成的事件不同于事实，“它其实是技术制造所谓真相的社会过程。也就是说，不仅作为象征符号能指本身没有一定的标准，象征符号的所指也同样不具有绝对的本相”。⑹有学者指出：“电视新闻是经过精心制作和拍摄的，演员就是信源和记者”，“具体画面的真实与整体画面的不真实，是由于记者喜欢运用戏剧化的画面和资料镜头的结果”。⑺电视新闻后期的剪接也是对事实进行符号化的重要阶段。编导对画面的取舍与组接使能指的组合指向新的所指，能够给事实本身所不具有的涵义，从而使事实的呈现面目全非。我们可以说电视新闻所报道的事实是被界定