阿长与山海经知识点精析.docVIP

阿长与山海经知识点精析 ? 一、需掌握的字的读音 骇（hài） 疮疤（chuāng） 掳（lǔ） 诘问（jié） 孀（shuāng） 惧惮（dàn） 玑（jī） 霹雳（pī lì） 震悚（sǒng） 懿（yì） 僧恶（zēng） 颈（jǐng） 灸（jiǔ） 矩（jǔ） 二、需掌握的多音多义字 三、辨析形似字的字音及字形 四、词语积累 悚：害怕。 掳：把人抢走。 疮疤：疮好了以后，留下的疤。 诘问：追问，责问。 惧惮：害怕。 郑重：严肃认真。 渴慕：非常思慕。 霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。 惶急：惊慌急迫。 磨难：在困苦的境遇中遭受的折磨。 烦琐：繁杂琐碎。 空前：前所未有。 面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。 深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。 疏懒：懒散而不惯受拘束。 粗拙：粗糙低劣。 五、文学常识 1．作者简介 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。 2．背景 1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇文章），本文是其中第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。 六、关于《山海经》 《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。 七、文章主旨和结构 作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。 全文可以分为三大部分。 第一部分（第1～2段），介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼，表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”，憎恶她时就叫她“阿长”。 第二部分（第3～17段），作者“讨厌”长妈妈的事例。 第一层：写“我”讨厌阿长：背地里说人长短；不许“我”随便走动；晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。 第二层：通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节，说明无知的阿长中封建礼教的毒很深，达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求，有的如“饭粒落在地上，必须拣起来”，还是正确的。 第三层：阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了，但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象，使他不禁对阿长肃然起敬。 第三部分（第18～29段），长妈妈为作者寻购《山海经》，作者非常感激她。 而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。 作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，