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中国古代铜镜中道教因素流变 　　【摘 要】西汉早期，道教因素在铜镜中便初见端倪。在两千多年的历史长河中，由于时代的更迭、社会的发展、道教义理的改进等诸多原因，使得铜镜中的道教因素也发生了微妙的变化 【关键词】铜镜 道教因素 纹饰 流变 道教是中国三大宗教之一，同时也是我国的本土宗教，在中国传统文化中占有重要地位。根据《中国道教史》的要点，道教主要来源于古代宗教和民间巫术、战国至秦汉的神仙传说与方士方术、先秦老庄哲学和秦汉道家学说、儒学与阴阳五行思想、古代医学与体育卫生知识五方面，而追求长生不老、羽化成仙也是道教一直所体现的宗旨和追求的目标。铜镜作为人们日常生活中的物品，在道教不断成熟发展的过程中必然会受其影响。在西汉早期，道教因素在铜镜中便初见端倪。在两千多年的历史长河中，由于时代的更迭、社会的发展、道教义理的改进等诸多原因，使得铜镜中的道教因素也发生了微妙的变化 一、中国古代铜镜中的道教因素 （一）两汉、魏晋南北朝时期 在两汉大一统的政治局面下，由于经济空前繁盛、始现对外文化交流、科学技术日益增进等必要条件，促使我国铜镜的发展首次进入高峰期。由于当时阴阳五行学说的盛行，“天人感应”思想的出现，以及汉武帝以后黄老学说开始走向民间，尤其是随着道教的正式建立，反映在铜镜中的道教因素也丰富繁杂起来。人物纹饰主要有东王公和西王母、各类羽人、天皇、五帝、王子乔、赤松