博尔诺夫非连续性教育思想探究.doc

博尔诺夫非连续性教育思想探究 　　摘 要 博尔诺夫将存在主义的哲学理念与教育思想相结合，从人的存在领域出发，以个人的危机为着力点，创造性地提出了非连续性教育思想，克服了传统理性主义教育的弊端。博尔诺夫注重危机、遭遇、失控等事件及其教育价值，对当代的教育发展具有启示意义 关键词 博尔诺夫 非连续性 教育 启示 基金项目：2017年河北师范大学学生课外学术科技创新项目（编号：BE201733224521） 作者简介：郝博炜，河北师范大学马克思主义学院2015级研究生，研究方向：思想政治教育理论与实践 中图分类号：G40 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.106 O.F.博尔诺夫，德国著名的德育哲学家，他将存在主义的哲学理念与教育思想相结合，从人的生存领域出发，把人看作一种丰富的、复杂的存在，以个人的危机为着力点，创造性地提出了非连续性教育思想，克服了传统理性主义教育的弊端 一、非连续性教育思想的哲学依据 20世纪初，西方社会广泛流传理想主义宇宙观。人们理想化的认为，世界是非常和谐、值得信赖的。然而，第一次世界大战爆发，人民的生活变得非常艰难，世界经济萎靡萧索，各国动荡不安。人们从幻想中清醒过来，开始正视世界上存在的危险。一些学者开始研究人的生存问题，形成了存在主义?W说。第二次世界大战爆发后，人类遭受了前所未有的浩劫，恐惧和怀疑深深扎根在人们心中。存在主义思想因此在西方迅速传播开来 博尔诺夫在一战前师从存在主义的创始人海德格尔，对存在主义有一定程度的研究，二战后对存在主义进行了更为深入和细致的研究。他借鉴了存在主义教育哲学中关于人类特性的理论，认为不能把人只看作是理性的产物，人应该是一种丰富的、复杂的存在。他开始将存在主义教育哲学的部分观点与传统教育理论相结合来探讨教育问题 存在主义哲学由海德格尔创造，经萨特发扬光大。它以人为中心，尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我造就，活得精彩 存在主义的许多理论都对博尔诺夫创造非连续性教育思想提供了启发 1. 人类并不是简单地屈从和企图躲避恐惧和失落感，而是正视它，有意识地去触及它，从精神上坚持到底 2. 人类存在着一个阶段，在这个阶段中，他怀疑世间的一切，谁都无法取得他的信赖，这时能支撑他不受外界威胁的最后一个自身的支柱，就是存在 3. 在人类日常生活中极为重要的方面，如健康的身体、强硬的心理素质、巨大的财富、高尚的道德品行等，人们对它们的理解是局限于表层的，它们的根本核心是一切定义都不能正确表达的，这种根本的核心就是生存 4. 生存并不能通过自然的成长而实现，相反，从世界的没落中向真实的世界过渡，才能实现最后的升华 二、非连续性教育是对以往教育的超越 博尔诺夫认为传统教育在关于教育过程的理念中有两种代表观念，他将之概括为“工艺学”教育观和“器官学”教育观。工艺学教育观认为应该按照某种教育目的来造就儿童，是一种积极的倡导“制作”的教育观。器官学教育观则被认为是消极的教育观，强调要顺其自然的、按照内在的规律发展儿童的本性，不能随意塑造儿童的性格，同时，环境应该提供发展的可能性，使儿童的发展不受干扰、自由创造 这两种教育观念虽在教育过程中所有异议，但是它们都建立在“教育活动是连续的”这一理论基础上。应该说，这一理论初步正确，但还存在着一定的局限。因为这种连续性教育观认为儿童通过教育可以实现循序渐进的发展，不断趋向完善。在这个发展过程中，如果出现了教育困境、教育失败，那一定是教育者的无能和环境的恶劣造成的。这样的失误是偶然的，在原则上是可以避免的 而存在主义则认为，这种干扰绝不仅仅是偶然事件，哪怕再小心再认真，这种干扰还是会出现。可以说，在一定程度上，这种干扰扎根在人类生存的本质中。“在人类生命过程中非连续性成分具有根本性的意义” 可以说，非连续性教育思想是对以往连续性教育思想的一次超越。它从人的生存领域出发，把人作为一种丰富的、复杂的存在，以具体的人的发展为基点，重视人的发展中非连续性、非规律性的内容，关注偶然性因素的教育价值，为我们提供了一种新的认识教育中人的思维方式 三、非连续性的教育形式 存在主义哲学对教育的一大贡献在于，它从个人的危机这一问题着手，提出了与连续性教育相对的非连续性教育形式。这些形式包括威胁生命的重大危机，突发的对新的更高级生活的向往，使人摆脱无所事事状态的号召和告诫，以及对今后生活起决定性作用的遭遇等等 （一）危机 危机是指“突然出现的较大且又令人忧虑的中断了连续生活进程的事件。” 在个人正常的成长中，突然出现了一些消极的且影响较大的事件，这些