云浮市六祖故里旅游度假区1.docxVIP

云浮市六祖故里旅游度假区讲解线索：【概述】—【惠能生平简介】—【国恩寺】—【藏佛坑】—【六祖故里】—【结尾】【概述】各位游客，大家好！现在我们要前往中国禅宗六祖惠能的故里和圆寂之所，中国禅宗的发祥地之一的六祖故里旅游度假区参观游览。六祖故里旅游度假区位于新兴县六祖镇龙山脚下，距县城12公里，于1984年开业，2009年被评为国家AAAA级旅游景区，面积12平方公里，由温泉休闲区、禅宗祖庭国恩寺、龙潭寺佛事区、旅游宾（餐）馆一条街、六祖广场区和公共服务区等功能分区组成。度假区旅游资源得天独厚，游览佳境，不胜枚举。有禅宗三大祖庭之一国恩寺、六祖惠能大师出生地六祖故居、圆寂地藏佛坑、久负盛名的新兴十景中的“龙山胜概”等著名景点。【惠能生平简介】(问题1：六祖慧能的出生地、学法地、剃度地、主持说法地、圆寂地分别在何处？)六祖惠能俗姓卢，名惠能，生于唐太宗贞观十二年（公元683年），新兴县六祖镇夏卢村人。公元661年北上湖北黄梅东山寺拜五祖弘忍为师学法。（问题2：请背诵慧能得到弘忍大师认可并得传衣钵的著名偈语）惠能因一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”得到弘忍大师认可，得传衣钵，成为中国禅宗第六代祖师。后来，惠能南下隐遁在广东四会、怀集等地达十五年，至唐高宗仪凤元年（公元676年），惠能在广州法性寺（今光孝寺）因风幡论辩“不是风动，不是幡动，仁者心动。”被印宗禅师识破身份，出示衣钵，于是印宗禅师在广州法性寺为惠能剃度，拜惠能为师，慧能禅宗六祖的身份才得到真正的确认。次年至公元712年，惠能在韶关曲江曹溪宝林寺（今南华寺）主持说法36年。公元713年农历八月初三，惠能在新兴圆寂，世寿76。【国恩寺】各位游客，国恩寺到了。寺前这棵菩提树传说是六祖惠能生前从广州法性寺移植过来的，原树已枯萎，现树是1988年新植的。 （寺门）跨过古朴的第一山地门牌坊，就到了国恩寺的正门，也是国恩寺天王殿，（问题3：请介绍国恩寺天王殿殿门前的对联和含义）殿门前有明代诗僧心如和尚的对联“百城烟水无双地，六代风幡自一天”,这幅对联的具体含义是说在南方无数城市之中，这里的风水堪称第一，禅宗继承人中唯有六祖惠能所创立的南宗是中国佛教中独树一帜，自称一派。而对联的正上方有唐代武则天女皇赐题的真迹“敕赐国恩寺”木制牌匾。 （天王殿）进入天王殿，迎面而来的是笑容可掬的弥勒佛。在弥勒两旁供奉着东南西北四大护法天尊。在弥勒的后面威严地站立着韦驮菩萨，韦驮面对大雄宝殿释迦牟尼像，因为他的职能是保护佛法佛寺，是伽蓝神。（大雄宝殿）穿过天王殿，沿着两边配殿的回廊往上走，到达大雄宝殿。殿前有副多音字拼成的对联:朝朝朝，朝朝敬，朝朝朝敬zhaozhaochao,zhaozhaojing，zhaozhaochaojing）齐齐斋，齐齐戒，齐齐斋戒。(qiqizhai,qiqijie,qiqizhaijie)。对联为明朝举人姚永宁所题，读起来真是妙趣横生。大雄宝殿供奉着以时间及继承先后次序划分的三世佛。大殿两侧供奉着20个罗汉，比其他佛寺多出两个2个护法罗汉。据传这2个护法罗汉曾经保护了《六祖法宝坛经》，对佛教作出了巨大贡献，因此国恩寺便有了20罗汉。 （六祖殿）参拜完佛祖，我们继续沿着回廊来到六祖殿参观。六祖殿正中供奉着六祖的金漆坐像，坐像按真身1:1的比例塑造。六祖惠能目不识字，但以自己超人的智慧，将印度传入的佛教中国化、平民化、世俗化，开创了极具中国特色的佛教禅宗，对传统佛教作出了重大的改革和创新。（问题4：慧能《六祖法宝坛经》有何历史地位和影响）根据惠能法语整理而成的《六祖法宝坛经》，不仅是中国本土佛教史上唯一的经书，更是研究中国和世界佛教史、文化史、思想史、哲学史的典籍。六祖《坛经》的主要特点在于：第一把佛、佛性置于每个人的心中，强调“明心见性，自成佛道”；第二是把人人本具的佛性解释为“清净心”、“平常心”。第三是在具体修行方法和途径上强调顿悟，不一定累世修行，关键是理解。正因为如此，（问题5：六祖慧能获得了哪些赞誉？）惠能与孔子、老子被称为“东方三大圣人”，欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。他所创立的南宗顿悟教派在中国具有深远的影响，他与孙中山先生在中国思想史上都有不可磨灭的功勋，两人一起被毛泽东同志称为广东的两大名人。 （六祖纪念堂）来到六祖纪念堂，四周的壁画是对六祖惠能毕生做出一个详尽的记载。通过这些壁画和文字记载，我们可以对六祖惠能的生平有所了解。 （报恩塔） 六祖纪念堂面对的是报恩塔。（问题6：六祖慧能“四报恩”思想的具体内容是什么？“报恩塔”三字为何人所题？）六祖惠能大师怀着“四报恩”（报父母恩、报师父恩、报国家恩、报众生恩）之大愿和落叶归根之念，于唐太极元年（公元712年）七月命门徒从宝林寺（南华寺）回新州国恩寺建报