10第一章+目录(方法编1).ppt

方法编 第一章 目 录 一、目录的产生及其功用 1、“目录”一词最早出现于《汉书》 《汉书·叙传》：“刘向司籍，九流以别，爰著目录，略述鸿烈。” 书录=目次（篇名、次第 ）+序 （叙录） 《汉书·艺文志序》：“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。 每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。” 《别录》-《七略》-《汉书·艺文志》 2、目录的功用 清代学者金榜:“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。” （1）研究图书的状况 余嘉锡归纳出六点： 一曰，以目录著录之有无，断书之真伪； 二曰，用目录书考古书篇目之分合； 三曰，以目录书著录之部次，定古书之性质； 四曰，因目录访求阙佚； 五曰，因目录考亡佚之书； 六曰，以目录书所载姓名卷数，考古书之真伪。 （2）考辨学术源流 章学诚《校雠通义·序》 ：“校雠之义，盖自刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜源流。非深明于道术精微、群言得失之故者，不足语此。 后世部次甲乙，纪录经史，代有其人，而求能推阐大义，条别学术异 同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中不十一焉。” （3）指导读书治学 王鸣盛《十七史商榷》：“目录之学，学中第一紧要事，必从此间途，方能得其门而人。” 张之洞：“泛滥无归，终身无得。得门而人，事半功倍。或经、或史、或词章、或经济、或天算、或地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学。史传，孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛。词章，孰为正宗，孰为旁门。尤宜抉择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承，然师岂易得?书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学术门径矣。” 二、古籍分类 1、分类的原因 （1）是为了查找方便 《诗经》：毛亨《毛诗故训传》、郑玄《毛诗笺》、孔颖达《毛诗正义》 、朱熹《诗集传》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》 （2）通过分门别类总结学术源流 郑樵《通志·校雠略》：“即类求书，因书究学……类例既分，学术自明。” 2、目录的分类 （1）西汉刘向、刘歆的《七略》 六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学。 诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。 诗赋略：屈赋之属、陆赋之属、苟赋之属、杂赋、歌诗。 兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。 数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。 方技略：医经、医方、房中、神仙。 （2）刘宋时王俭的《七志》 经典志：六艺、小学、史记、杂传。 诸子志：今古诸子。 文翰志：诗赋。 军书志：兵书。 阴阳志：阴阳图纬。 术艺志：方技。 图谱志：纪地域及图书。 道经：道教经籍。 佛经：佛教经籍。 （3）梁阮孝绪《七录》 经典录：易部、尚书部、诗部、礼部、乐部、春秋部、论语部、孝经部、小学部。 记传录：国史部、注历部、旧事部、职官部、仪典部、法制部、伪史部、杂传部、鬼神部、土地部、谱状部、簿录部。 子兵录：儒部、道部、阴阳部、法部、名部、墨部、纵横部、杂部、农部、小说部、兵部。 文集录：楚辞部、别集部、总集部、杂文部。 术伎录：天文部、纬谶部、历算部、五行部、卜筮部、杂占部、刑法部、医经部、经方部、杂艺部。 佛法录:戒律部、禅定部、智慧部、疑似部、论记部。 仙道录:经戒部、服饵部、房中部、符图部。 （4） 西晋荀勖因魏《中经》更辑新簿，叫作《晋中经簿》 甲部：六艺、小学。 乙部：古诸子、近世子家、兵书兵家、数术。 丙部：史记、旧事、皇览簿、杂事。 丁部：诗赋、图赞、汲冢书。 （5） 东晋李充 《晋元帝书目》，以甲、乙、丙、丁分四部 （6）南朝四部目录 《宋元嘉八年秘阁四部目录》，谢灵运编 《齐永明元年秘阁四部目录》，王亮编 《梁天监四年文德正御四部目录》，刘孝标编 《陈德教殿四部目录》 （7） 唐代初年官修《隋书·经籍志》 经：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、纬书、小学。 史：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。 子：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方。 集：楚辞、别集、总集。(以上四部四十类) 道经(附):经戒、饵服、房中、符篆。(均不列书目) 佛经(附):大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记。(道佛共十五类) （8）《四库全书总目》 经部:易类、书类、诗类、礼类