1-5-3 2018届一轮复习 儒学的新发展与科技文化.pptVIP

第五单元 中国古代文明的迟滞与彷徨——明清（1840年前） 考点三　儒学的新发展与科技文化 考点 考纲 主要内容 高考示例 儒学的新发展与科技文化 （1）明清之际的儒学思想 （2）科技成就（3）汉字的起源演变和书画的发展（4）文学成就（5）京剧等剧种的产生与发展 （1）李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 （2）《农政全书》《本草纲目》（3）文人画（4）明清小说（5）元杂剧；昆曲；京剧 2016北京文综16 2016广东文综14 2016江苏单科5 2015江苏单科5 2016天津文综12 2015福建文综17 2013山东文综16 2012课标全国27 一、明清之际的儒学思想 知识梳理 1．李贽的离经叛道 （1）主张：孔子不是天生圣人，儒家经典不是神圣不可侵犯的理论，反对以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。 （2）影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2．黄宗羲对君主专制的抨击 （1）内容：猛烈抨击君主专制制度，认为君主专制是天下之大害；提出“天下为主，君为客”的民主思想；限制君权，保证人民的基本权利。 （2）意义：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 1.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。 这突出表明黄宗羲的基本主张是什么？ 主张限制君主权力。 [史料实证] 3．顾炎武提倡经世致用：写成巨著 ，其崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 4．工夫之的唯物思想 （1）主张：世界是物质的；物质是不断变化的；主观的认识是由客观对象引起的；静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 （2）地位：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 5．意义：进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 《天下那国利病书》 ①具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家。人类都需要和谐的意识。 ②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 ⑤理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到后世历代封建统治者的尊崇，以至逐步演变成为我国封建社会近千年的占统治地位的思想 全面认识儒学思想在社会发展中的作用 (1)科学或可取的一面 (2)不科学或不可取的一面 ①尊卑等级观念。 ②重男轻女的观念。 ③因循守旧的观念。 ④重礼轻法的观念等，属于封建糟粕的思想。 2.(立意：明清思想的作用)明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”“陋宋”论。他们的思想说明这一时期 ①君主专制制度受到批判　②出现了思想活跃的局面　③儒学正统受到冲击　④为中国近代民主革命提供思想武器 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ C “天下为主，君为客”、“私天下”、“孤秦”、“陋宋”论说明君主专制制度受到批判，故①正确；明清之际的儒学对理学批判，开拓了思想活跃的局面，故②正确；明清思想家批判理学，说明儒学正统受到冲击，故③正确；黄宗羲、顾炎武、王夫之批判君主专制制度，具有民主启蒙色彩，并不是为中国近代民主革命提供思想武器，故④错误，C项符合题意。 3.(立意：中外启蒙思想的关联)阅读材料，完成下列要求。 材料一　明清之际儒学自身有一“内在的转向”，即在明初“致君尧舜”、“得君行道”之途径被堵塞之后，很多儒者转而采取了“移风易俗”的下行路线，如王阳明学派便转以“致良知”为务，以曲线方式抗拒专制。 ——张云江《法国启蒙运动中的“儒学”镜像》 (1)结合材料一和所学知识说明，明清之际儒学发生“内在的转向”的原因有哪些？ 原因：明清加强了封建君主专制，使许多具有“限制君权”精神的儒学家失去了发展余地；明清时期工商业经济的发展，使一些儒学家产生了“个性解放”的思想；一些儒学家以教化百姓、“致良知”为己任，使儒学走向以净化社会道德为主的道路。 材料二　启蒙运动时期思想家沃尔夫在其《哲学国王和一统天下的哲学家》中认为，中国之所以能够保持自然法则所赋予人的理性和力量，一个重要原因，是因为它一直被深受儒家思想、道德和智慧教育并影响的开明君主所统治。 (2)根据材料二，判断沃尔夫对