9 祝福 34AAAA.ppt

小说三要素： 人物： 情节： 环境： 注 音 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 整体感知： 快速默读，复述故事情节。 阅读全文，按故事的“序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声”的顺序把全文分为六部分； 整体感知： 阅读全文，按故事的“序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声”的顺序梳理故事情节； 倒 叙 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 研读：人物形象——祥林嫂 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？ 鲁迅先生说过： “要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。” 找眼睛 看精神 1.初到鲁镇—— 2.再到鲁镇 — 3.讲阿毛故事— 4.捐 门 槛— 5.不让祝福—— 6.行 乞—— 7.问有无灵魂— 讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？ 讨论：谁是害死祥林嫂的凶手？ 鲁四老爷？ 祥林嫂的婆婆？ 柳妈？ 众人？ “我”？ 鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂么？ 祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂么？ 柳妈？因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担么？ 众人？因为鲁镇的民众对她冷酷无情么？ “我”？因为“我”的回答，导致她的死亡么？ 小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人，他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们自觉不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教思想残害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动的本质。 鲁四老爷 说:“是一个谬种。” 皱眉，讨厌她是个寡妇。（不烈） “可恶，然而----。” 说：“败坏风俗，祭祀时用不着她沾手。”（不节） 大骂新党，康有为。 书房里有《近思录集注》《四书衬》（朱熹，存天理，灭人欲 ） 四婶 不顾四叔的皱眉，留下了她。 祥林嫂走后，常提起她，希望她回来。 听完她的故事，眼圈就有些红了。又留下了她。 看到祥林嫂死尸似的，已有些不满。 祭祀时说；“你放着吧，祥林嫂。” “倒不如那时不留她。” 四婶 精明、有同情心又固守封建礼节、受封建思想礼教毒害的富家女人。 剥夺了祥林嫂的平等劳动权利，使她的精神被受打击。 婆婆 叫人将祥林嫂劫回卫家山。 拿了祥林嫂的工钱。 把祥林嫂买到贺家墺。 给二儿子娶了个媳妇。 严厉 说话能干 善于应酬 精明强干 传统而守旧 愚昧而恶毒 剥夺了祥林嫂婚姻自主权。 柳妈 说：“或者索性撞一个死就好了。 你将来到了阴间，那两个死鬼的男人还要争-----阎罗王只好把你锯开。” 建议她去捐一条门槛，赎了一世的罪名。 同情祥林嫂，但她的善意却破灭了祥林嫂的梦想，把祥林嫂推向深渊，是一个深受封建迷信礼教毒害的劳动妇女。 卫老婆子 介绍祥林嫂到鲁镇做工。 又合伙将人劫走。 后来祥林嫂丧夫失子又领她到鲁镇做工。 能说会道 、善于交际、利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠 在当时的人们看来，他们这样做到底有没有错？ “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫 。 “三从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。 节烈观：饿死事小，失节事大，要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等 。 死因小结 小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，而是灵魂！是封建礼教与迷信思想杀害了祥林嫂！她已丧失了自我意识，依赖于建礼教思想活着。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——安分勤劳，善良温顺、落后愚昧 个性——顽强倔强、有一定的反抗性 是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人。 研读：环境描写 小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？ 小说为什么以“祝福”为题？ 环境描写——祝福 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示悲剧的必然性； 祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力； 祝福3：首尾呼应，结构完整，