道德经对企业管理的启示-1.ppt

结语： 老子《道德经》中所蕴含的不是拘泥于某一事的管理方法与技巧，他告诉我们的是大智慧，在道的高度，从“有无相生”中全然整体去把握企业的发展规律和管理要妙，由此去化生管理万千法门，以破解层出不穷的众多难题。 * 老子《道德经》系列学习材料 * “处弱、守贱、贵柔、无为” “诚下、信损、贵人、勇悔” “舍小、守雌、利人、心佛” “天欲、顺势、无我、不争” “赞敌、纵对、密交、拯危” 《道德经》的八字真言 * 老子《道德经》系列学习材料 * 谢 谢 朋友 们！ * 苏州大学政治与公共管理学院 周可真 我们生活中遇到的所有问题，归根到底都是哲学问题： 造价工作的性质：信息不对称情况下的博弈； 用哲学的思想处理造价工作中的争议；（唯物论、辩证法） 审计工作的方法与技巧： 敢碰硬，不硬碰 说软话，办硬事 真着急，假生气 走直路，拐大弯 【解决工作矛盾的最好办法：活学活用哲学思想。】 中国哲学的经典：《道德经》 老子无处不在，他是那么的简单，以至于我们都忽略了他的存在，就像我们忽略了空气的存在一样。然而他是重要的，就如空气一样，我们不能离开他。我们需要得到他的智慧指引，从而简单地生活，快乐地学习、工作和获得成功。 老子的《道德经》，文简义丰，博大精深， 进则被誉为帝王之学，可以治国安邦； 退则被奉为安身之道，可以修身养性。 《道德经》与企业管理： 当今企业管理者鲜有不感叹管理之累的，为何? 老子曾有言：“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”我们之所以累，在老子看来是因为我们舍天道而奉人道、去无为而行有为。 ? 那如何化解管理者身心之疲惫，实现更好的管理， 老子告诉我们：“道常无为，而无不为。”由此看来，入道便可。“道”就是管理哲学！ “道”是什么？ 道的核心便是对“有无相生”的理解和把握。天地万物之变化无不在“无有”两字之间，无可生有，有也终将归无，其间玄妙便是道。道蕴藏着无有生灭变化之玄机， 把握了道便懂得了其中之机妙。 所有的企业都是从无到有，从小到大，从弱到强，最终亦必将由盛而衰，归于无。这是大道，不可不明了。 此道即明，便可突破企业经营管理一时之得失，而全然整体的去思考企业在不同的发展阶段，面对不同的局面，所因采取的不同对策，应时而变；同时亦需明白在变化中抓住核心，以不变应万变，从容应对。 一、老子其人和《老子》其书 关于老子其人，《史记.老子韩非列传》中提到三个老子： （1）姓李，名耳，字聃。楚苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人，为周守藏史（相当于国家图书馆官长之职）。孔子34岁时曾向他请教过有关古礼的问题。 （2）老莱子。与孔子同时代。 （3）儋。为周太史。在孔子死后129年，他曾去见过秦献公（公元前384—前362年在位）。司马迁认为，这个太史儋就是与孔子同时代的老聃。 《史记》推测说：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。” 关于《老子》一书的成书年代，学术界大体上有三种意见： （1）《老子》是老聃（李耳）遗说的发挥。老聃确在孔子之先。 （2）老子是战国时代的人，《老子》也是战国时代的书。 （3）《老子》成书于秦汉之际。 《老子》，又称《道德经》，亦称《五千言》历史上有许多注本，比较权威的有：西汉河上公注本、魏王弼注本、隋唐之际傅奕（555--639）注本。其中王弼注本最为流行。通行本分为两篇凡81章，上篇《道篇》37章，下篇《德篇》44章。 《道德经》，自古至今海之内外已有几千种注本。 《老子》，又称《道德经》，历史上有许多注本，比较权威的有：西汉河上公注本、魏王弼注本、隋唐之际傅奕（555--639）注本。 其中王弼注本最为流行，被称为“能行本”。 通行本分为两篇凡81章，上篇《道篇》37章，下篇《德篇》44章。 《道德经》又称《五千言》，仅仅五千余言，自古至今海之内外已有几千种注本。 【1993年冬于湖北荆门市郭店楚墓出土一批竹简，其中道家简包括《老子》甲、乙、丙三组及《太一生水》篇。这些资料为研究老子思想又提供了新的依据。楚简《老子》的篇幅不及通行本《老子》全文的五分之二。据学者初步研究，根据《郭店楚简老子》的分章符号及文义分析，楚简《老子》现有约40章。其中19章完全或基本与帛、今本《老子》相同；有11章，帛、今本多出许多文字；有10章文字文义出入甚大。】 1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》两种本子，分别称“甲本”和“乙本”，其中有很多明显的错字，且烂脱之处亦复不少。 中国人民大学许抗生教授曾以帛书甲、乙本对照，择善而从，其两本并脱或显然有误之处，则以通行本等参校订补，并加简明注释和今译，撰成《帛