J明末清初的思想活跃局面.pptVIP

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J明末清初的思想活跃局面

(2)李贽的进步思想主张 李贽的代表作:《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等 《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。 (1)批判君主专制;提出“天下为主,君为客”、呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法” (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本 主要思想: (1)强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 (2)提出了“众治”的主张 (3) “天下兴亡,匹夫有责” (4)主张“经世致用”,注重实学。 王夫之主要思想: (1)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 (2)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法; (2)哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家) 四、明清儒学的影响 1、明清儒学对传统儒学的批判继承,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响,有利于近代民主思想产生。 【知识结构】 明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性,这还是不是儒学的新发展? 尽管他们激烈反对传统思想,反对理学的不合理的部分,具有鲜明的反专制的民主主张,但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派,他们并不完全否定儒家思想,而是批判与继承并行、与时俱进,希望给儒家思想增添符合新时代的内容。 主要思想 (1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 (2)经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。 (3)思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 社会根源 (1)君主专制空前强化 (2)资本主义萌芽产生并缓慢发展 (3)理学走向极端,王阳明心学体系 三位思想家共同点: 三、明清进步思想的主要特点: 1、反传统、反教条。以“异端”自居的李贽指责儒家经典并非“万世至论”,否定孔子是“天生圣人”。 2、反封建专制。黄宗羲猛烈抨击君主专制,得出君主专制是“天下之大害’的结论。 3、带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”,强调“经世致用”的实际学问,当时其他思想家还提出了种种限制君权的理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。 4、反映资本主义萌芽时代的要求。如黄宗羲提出”工商皆本“的主张。 2、明清之际的民主思想对君主专制的猛烈批判,使儒学的正统思想受到冲击;对当时的封建专制有一定的冲击作用,具有解放思想的历史进步性。在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。 3、但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。没有动摇封建统治的理论基础。 影响:他们汲取儒家的民本思想等有益营养,反对理学的不合理部分,是儒学的新发展。 一方面,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。不仅在当时起到了振聋发聩的作用,对后世(近代民主革命)也产生了深远的影响。都代表了中小地主和工商业者的利益。 另一方面,这些批判没有上升到制度批判的层次,只是着眼于对黑暗现实的揭露,仍寄希望于贤明君主,仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。 实质是对儒学的被判和发展。(仍是儒家思想) 课堂探究二: 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象? (1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 (2)中国传统文化的束缚和影响。 (3)高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 1.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家; 视人之身,若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 2.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。” 这句话最符合下列哪位思想家的主张? A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.黄宗羲 3.王夫之认为“天下唯器则已矣”,“据器而道出”, “无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学实验的仪器 D.万物发展的规律 百家争鸣 中国传统文化主流思想的演变 春秋 战国 西汉时期 宋明时期 明清之际 董仲舒创立新儒学 程朱理学(程颐、程颢、朱熹) 陆王心学(陆九渊、王守仁) 李贽 “异端”思想 顾炎武 黄宗羲 王夫之 经世致用思想 君主批判思

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