短文两篇《陋室铭》《爱莲说》 (2).doc

22、《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案 【学习目标】 1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。 2、学习托物言志的写法。 3、理解作者的思想感情。 【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。 【学习难点】学习“托物言志”的写法。 一、【知识链接】作者简介及背景资料： 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 二、【自主预习案】 1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。 陋 （　 ） 馨（ ） 儒（ ） 牍（ ） 苔（　 ） 甚fán（ ） yū（　 ）泥 zhuó（　 ） 清涟（　 ） xiè（ )玩 xiǎn（　 ）有闻 2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。 《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______（朝代）哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的；两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。 【课内探究案】 一．情景导入，明确目标。 同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。 本节课的学习目标是：见上 《陋室铭》 1、解释加点的词语。 有仙则名 （ ） 斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ） 笑有鸿儒，往来无白丁（ ）（ ） 无丝竹之乱耳（ ） 无案牍之劳形（ ）（ ） 何陋之有（ ） 2、翻译下面句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）孔子云：何陋之有？ 【问题探究】 3．文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？