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日反华游行否认南京大屠杀 2012年9月22日，日本右翼团体发起大型反华示威。据报道，当天下午5时左右，示威队伍陆续来到中国大使馆门前。据现场记者报道，在游行队伍当中可以看到既有人在头上裹着日本国旗，还有人手里举着一些标语，上面写着“南京大屠杀并不存在”，“要中国留学生滚出日本”，“要求在日本所有华人都回去”等字眼。 1949年12月：联邦德国第一位总统豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。”　　1970年12月：联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。　　1994年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。　　1995年5月：德国总统赫尔佐和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。　　1996年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”—1月27日定为“纳粹受害者纪念日”。　　2000年8月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法，对战争受害者承担了赔偿责任。　　2004年6月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60周年纪念活动时说：“我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。” 1958年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。　　1969年：日本文部省在审定教科书时删除了所有有关反省战争责任的内容。　　1978年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。　　1982年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改成“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。　　1985年8月15日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。　 1996年7月29日：桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。　　2001年—2004年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。 德国前总理勃兰特在一九七一年访问波兰时，在纪念遭纳粹屠杀的波兰人的纪念碑前下跪。 日本前首相小泉纯一郎执政后连续5年参拜靖国神社 两个受害之城的比较 ? 一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二战中受灾严重的城市作了详细比较：广岛：被原子弹轰炸的残骸都报存完好； 南京：难以找到当年的残骸。 南京：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者名字； 广岛：2001年8 月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。广岛：每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼； 南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。 南京：参加纪念大会人数两千左右，最多不到1万人，占全市人口1/2800或1/500； 广岛：参加纪念大会5万多人，占全市人口1/21...... 前不久的新闻报道说南京由于经济的发展，导致很多二战的遗留的建筑被拆毁，而这些建筑都是记录日军暴行的。 两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？  我们必须承认，这是我们民族不应当有的麻木和疏忽。 指出下列各句所用的修辞方法。 （1）没有仇恨，没有愤怒，只有悲哀，只有记忆，只 有警告。 ( ) （2）多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健 忘的。不记仇，很对。但是不能忘记。 ( ) （3）纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小 城里。 ( ) 写 作 特 色 在书本中，作者介绍“六十几位作家”中，而在文中主要介绍了两位：一位是西德的作家，一位是日本人。在对待历史中，两人的态度是 异样，对比十分鲜明。 1、剪裁得体，详略得当 在书上的P33的第2自然段，和P34的顺数第 2段；用时间之短、人数之多，来控诉纳粹法西 斯的残酷与凶恶； 写 作 特 色 引用迪桑卡的诗（P36），引述死者遗言，更能反衬出法