历史岳麓版必修三第一单元复习试卷.pptVIP

二、师生合作攻克目标 A.主干知识回顾： B.易混易错： 1.孟子的民本与黄宗羲等的民主有何不同？ 2.孔子的“仁”与孟子“仁政”的区别？ 3.程朱理学和陆王心学相同之处？ 孟子：统治者的民本； 黄宗羲：人民主权 “仁”：人际关系； “仁政”：政治学说 维护君主专制；继承孔孟“仁、礼”； 世界本原“理”，“存天理，灭人欲”。 第一、二课重点问题 1.孔子的思想(核心、政治4点、哲学体现以人为本、教育)、背景 （1）“仁”的含义、要求、作用（体现以民为本）、实现途径、政治上体现（2）“礼”含义、实质、途径（正名含义）、评价 （3）教育思想（影响最大） 2、孔子思想地位及原因（当时不受重视、原因；后世主流、原因） 与苏格拉底相对比、古代儒家思想与古希腊人文精神（练习册P57） 3、老子哲学（道、辩证法）、政治(无为而治、小国寡民)、影响（积极、消极） 4、“百家争鸣”局面形成的时间、原因、影响 5、列举战国时期各学派代表人物（儒家：孟子、荀子，墨家：墨子，道家：庄子，法家：韩非子，兵家：孙膑）主张及其代表作 （1）孟子的“仁政”、性善论（区别荀子）、义利观及影响 （2）荀子的哲学思想（天命论，区别庄子、实例）、性恶论（区别孟子）、礼法并施、影响 （3）墨子的主张：兼爱（区别孔子的仁）、非攻、尚力、节用、节葬，影响 （4）庄子思想：哲学思想、人生观、天命论（区别荀子、保护环境），影响 （5）韩非子的思想、在当时受重视的原因、影响 （6）孙膑思想 主要内容 目的和作用 “春秋大一统”（核心） “罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统 “天人感应”（基础） “君权神授” “天人合一” 加强君权、抑制暴政 “三纲五常” 巩固君权，维护统治秩序 2、董仲舒的新儒学 二、罢黜百家，独尊儒术 董仲舒改造后的新儒学与先秦儒学有何不同？ 汉代经学把先秦儒学神学化了，虽然对巩固国家的统一有积极作用，但有碍于人们认识自然和社会，禁锢思想发展。 1、来源：依据《公羊春秋》学说，融合法家、黄老之学、阴阳家等思想 2、内容:(1)天人观：“敬鬼神而远之”--“天人感应” （2）政治主张：“民贵君轻”----“尊君卑臣” 宋明理学的主要流派： 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 二、宋明理学： 2、程朱理学（客观唯心主义） 主要思想：（1）世界观： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 请思考：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映于哪些领域？ 世界本原——理，从哲学高度论证专制统治和君臣父子等级秩序的合理性。 社会——儒家伦理道德； 人——人性； 朱熹 探究二： 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 共同点： ①二者都承认理的存在。②都是宋明理学的突出代表，都是儒学的表现形式。③都主张以儒家的伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。④都属于唯心主义。 不同点： （1）世界的本原不同:程朱理学认为“理”是世界的本原，而陆王心学认为“心即理也”，心是天地万物的渊源； （2）求理的方法不同:程朱理学认为把握理要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法； （3）程朱理学是客观唯心主义，陆王心学是主观唯心主义 判断以下材料各属于哪一思想流派？ 1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 2.万物皆只是一个天理。 3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。 4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也 。 5.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。 6.知是心之本体，心自然会知。……见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。 心学 理学 心学 理学 理学 心学 来源：吸收佛教、道教的思想； 内容：注意探讨世界本原问题 作用：强调个人修养，甚至压抑人性 地位：适合统治者的需要，成为官方思想 能力提升： 宋明理学对先秦儒学有哪些发展 ？ 6、汉武帝与秦始皇对待儒家 （1）态度：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制度服务。 1．围绕一个核心：中国传统儒家思想的演变历程。春秋战国时期儒家思想的形成与发展、汉代董仲舒改造儒学、宋明理学的形成与儒学的成熟、明末清初对儒学的批判继承与发展与儒学地位的挑战等。 2．抓住三个重点：“百家争鸣”的形成与影响；儒家思想的发展演变；古代重大的科技成就。 3．理解一个原理：一