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小河沿文化动物形陶器综合探究 　　摘 要：小河沿文化是我国北方古代文化的代表之一，因受多重文化的影响，被史学界称为”南北荟萃的小河沿文化型”。近些年，该文化主要遗址出土了大量动物形陶器。例如，双颈连通壶、鸭形壶、鸟形壶等。这些动物形陶器的出现及使用，并不单纯是现实动物形象的写照，或是人们图腾崇拜或自然崇拜思想对象的产物，或是原始艺术的反映及文化的传承与交流。目前还未有关于小河沿文化动物形陶器?M行综合分析的研究成果。本文对小河沿文化出土动物形陶器进行研究，分析出现动物形陶器的原因以及总结动物形陶器的特别功能，以便更好了解小河沿文化先民社会生活状况和精神信仰等 关键词：小河沿文化；动物形陶器；动物形图案；动物崇拜；功能 中图分类号：K876.3 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）04-0006-06 小河沿文化是我国北方新石器时代诸文化的代表之一，得名于内蒙古敖汉旗小河沿村南台地遗址。经过考古工作者半个多世纪的田野调查和发掘，目前已知被学术界共识的小河沿文化遗址主要有内蒙古翁牛特旗大南沟遗址（石棚山墓地和老鹞窝梁墓地）、内蒙古敖汉旗石羊石虎山遗址、三道湾子遗址、南台地遗址、四棱山遗址、克什克腾旗上店遗址、林西县白音长汗五期遗存、辽宁省锦西沙锅屯洞穴遗址等（参考图一）。随着学界对小河沿文化诸多遗址进一步深入研究及考古新发现，相信小河沿文化在人类文明的演进过程中的地位会更加重要 分析小河沿文化诸遗址，可知该文化大体分布在西辽河流域的内蒙古东南部（老哈河区域）和辽宁西部地区。从辽西地区史前考古学文化发展序列看，小河沿文化处在红山文化和夏家店下层文化的中间阶段，其年代距今约5000-4000年，属新石器时代晚期。与其基本共时的周邻考古学文化有内蒙古中南部的庙子沟文化、豫北冀南的大司空文化、辽东的小珠山中层文化等 虽然目前小河沿文化遗址发掘不多，但是，就已发掘该文化的遗址来看，出土的陶器数量十分丰富，从制作方法、质料、器形、纹饰各方面看，具有鲜明的特点。仅大南沟墓葬群就出土陶器217件，复原198件。同时，四棱山遗址还发掘出6座小河沿文化时期的陶窑，颇具典型性。这些陶器的出土和陶窑的发现，为综合研究小河沿文化的陶器提供了较详实的资料。小河沿文化出土的陶器，除大南沟墓地遗址有少量的器物经慢轮修整的 大南沟墓地M55彩陶罐（图四），泥质红陶，敞口、折沿、斜肩，腹较矮粗，底中一圆孔。绘黑彩，以上下三角相对并在两侧延伸出平行折线为一组，形成原始雷纹图案，共5组，间以立兽纹。口径14、高17、底径9.2、壁厚0.7厘米。对M55彩陶罐纹饰，据专家考证研究，认为原始雷纹及立兽纹过于牵强，实际上“原始雷纹图案”是一只大鸟的符号化表达，即“鸟纹”，“立兽图案”是一只鹳类水鸟，所以该彩陶罐纹饰为一种动物形的鸟纹 克什克腾旗上店B遗址KXBH1：3壶（残）（图五），夹砂红陶，圆腹，小平底，最大腹径位于中腹，上置一对鸟头形耳，鸟喙向上，肩以上残 克什克腾旗上店B遗址KXBH1：1高领罐（图六），泥质红陶，圆唇侈口，圆腹，腹最大径在腹中部，最大腹部有对称两个桥形耳。肩部饰黑彩，图案为平行线间饰双鱼纹和竖线纹，耳上饰三道竖线黑彩，与肩部纹饰连为一体 内蒙古敖汉旗南台地遗址F2：8猪头饰（图七），大耳、长嘴、小眼，耳下有一连通小孔，头内空心。雕塑的真实生动，当为陶器上的装饰品 内蒙古敖汉旗南台地遗址F11：5狗头饰（图八），头顶画两道黑彩，张嘴直耳，憨态可掬，头下有一连通小孔，头内空心。是陶器皿上的装饰品（雕塑式纽），高4厘米。 　　通过分析上面的几种陶器，我们可得知四五千年前小河沿文化先民们在制作陶器时与大自然界中的动物存在一定的关联。那么，小河沿文化为何会出现动物形陶器或带有动物纹饰的彩陶器呢？究竟源于什么？ 二、动物形陶器出现原因分析 （一）文化传承与交流 以往在研究中，因为小河沿文化和红山文化具有相似的分布区域，便将小河沿文化称为后红山文化，突出强调小河沿文化与红山文化之间的传承和衔接关系。专家认为，小河沿文化是继红山文化之后在西辽河流域发现的又一种新石器时代晚期文化类型。根据现有的考古资料尚未发现两种文化有地层叠压关系，只是从文化内涵上表现出明显的时代早晚关系。研究考证说明小河沿文化早期发展阶段，就处在红山文化繁荣期之后，不会晚于红山文化晚期阶段。因此，可以说小河沿文化继承了红山文化的部分因素。例如，从出土遗物来对比两种文化，则具有一定的共性。小河沿文化陶器形制中的筒形罐、钵、双耳鼓腹陶壶、器座等，与红山文化同类陶器的造型相近，有明显的传承关系（见图九） ，其承传关系应是赵宝沟文化，这样的观点目前也被学界认可。从陶器器形来看，赵宝沟文化和小河沿文化都以尊形器为典型器