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庐陵民俗体育文化遗产保护及发展探究 　　摘 要： 随着社会现代化进程逐步加快，绝大多数民俗体育活动已濒临消亡，剩存的少部分在传承中仍苦苦支撑。近些年，在政府大力提倡非物质文化遗产保护机制之下，许多沉寂已久的民俗体育渐渐复苏，趋现出较好的发展势头，但在以现实为目的的现代化社会如何保护和发展民俗体育？作者以庐陵民俗体育为考察对象，结合文献分析与田野调查法，在实地考察观察、访谈、口述史的方式探寻庐陵民俗体育现状，探讨庐陵民俗体育发展的影响因素，最终提出相应的保护措施和传承策略 关键词： 庐陵民俗体育 保护 发展 吉安市的古称为庐陵。现吉安市包括新干县、永丰县、峡江县、吉水县、吉安县、泰和县、遂川县、万安县、永新县、安福县、井冈山市、吉州区、青原区、庐陵新区。以上区域文化称为庐陵文化。吉安市素有“江南望郡”“金庐陵”“文章节义之邦”的称号，形成了中华大地的庐陵文化。在历史上具有代表性的文化有：新干商代的青铜文化，青原山的佛教文化，吉州窑的陶瓷文化，白鹭洲的书院文化，钓源、美陂、卢家州的民俗文化，是江西文化的重要组成部分，是中国古代文化历史上一个重要的文化现象 一、庐陵民俗体育文化遗产现状研究 庐陵民俗体育文化是庐陵民俗文化的重要组成部分之一。庐陵民俗体育文化主要有三类，一是传承了悠久历史、有着浓厚的庐陵特色：吉安县的鲤鱼灯、鳌鱼灯、遂川的五龙下海、万安的股子灯、放风筝、麒麟狮象灯、灯彩、永新盾牌舞、打陀螺、滚铁坏、跳绳；二是解放战争时期，以井冈山革命根据地为主开展的一些军事健身操和技能比赛；三是湖北和浙江等地移民，从全国各地带来后融入庐陵特色的民间体育表演项目：舞龙、舞狮、旱船、龙灯等。其中永新县盾牌舞在庐陵民俗体育文化最具代表性。永新盾牌舞起源于清代，发展到至今，该舞又被戏剧吸收和改造。新中国成立后，盾牌舞（1953年）在首都北京中南海怀仁堂为中央领导展示才艺，之后又连续作为对外交流文化节目前往朝鲜和前苏联等国演出；1957年，获得全国民间音乐舞蹈优秀节目奖；2010年上海世博会期间，“盾牌舞”的亮相向世界人民展示了庐陵民俗体育文化的风采。庐陵民俗体育文化是庐陵民俗文化的重要组成部分，丰富多彩的民俗体育项目在历史和现代社会均丰富了庐陵群众物质和精神生活。然而，伴随着各国经济与科技的发展变化，交通、通信等设施的不断改善，各国人民的各式交流由“远”变“近”，我国也不例外，从一个相对闭塞的国家成为一个通信发达的国家。在这种背景下，打破了相对稳定的民俗体育文化。以西方现代体育文化为主流的奥运文化影响着我国传统的民俗体育文化的发展与演变，大中小学都奉行奥运精神的“更高、更快、更强”，导致庐陵的民俗体育文化面临着流失，甚至灭亡的状态。据国家统计局公布的2015年前三季度GDP数据显示，江西前三季度GDP总量为11568.57亿元，全国排名18，增速居全国第五、中部第一。以GDP总量、人均可支配收入及人均消费指数三个综合指标为标准，江西11地市中，最富有的三市为南昌市、九江市、景德镇市，最贫穷的三地是吉安市、抚州市、赣州市。吉安越来越多的村民成为现代化进程的制造者，他们辛辛苦苦在农村土地上耕耘所得的只是较少收入，所以他们远离故土，去沿海发达城市寻求生计，使得庐陵民俗体育文化失去了最佳的生存土壤环境，大部分主要劳动力举家搬迁进入城市，担当城市劳务工，不愿意回乡创业，使庐陵民俗体育文化传承面临着巨大的继承危机 民族体育运动会的开展不断推动民俗体育的发展，形式多样的民俗体育活动不断涌现，民俗人才的培养也不断走向规范化，民俗体育文化产业不断获得生机。与此同时，暴露出了一些负面现象。总之，庐陵民俗体育文化面临边沿化的局面，但也有可喜的一面，这就是越来越多的人认识到它的宗教祭祀、强身保健、娱乐游戏、自身修养和艺术观赏的重要价值。因此，越来越多的学者积极投入庐陵民俗体育文化传承、挖掘和保护研究之中 二、庐陵民俗体育发展的影响因素研究 （一）政治对庐陵民俗体育发展的影响 纵观发展，现实为本，以人为本，纲举为章。为认真贯彻落实《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和《文化部关于贯彻落实〈国务院关于加强文化遗产保护的通知〉的通知》（文社图发〔2006〕8号）精神，地方政府对庐陵民俗体育保护和传承的力度不断调整。习近平总书记高瞻远瞩总结了中国的历史发展，继承和发扬了毛泽东思想、邓小平理论、以江泽民为代表的理论思想，从而提出了“一带一路”的方针政策。2016年2月2日春节前夕，习近平总书记如约来到吉安。在井冈山革命烈士陵园，习近平总书记表示，要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易，继承红色基因是重要一环 （二）文化