中国古代文学第二册第四章南北朝民歌.ppt

教学目的 了解南北朝民歌 掌握南朝民歌和北朝民歌的特点 南北朝乐府的不同特色 南北朝民歌 艳兴于南朝， 胡音生于北俗 南北朝民歌的创作背景 南北朝长期对峙 政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面存在明显差异 南朝民歌清丽缠绵，北朝民歌粗犷豪放 南朝历史背景 南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。 自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分裂的时期，在我国历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等朝代合称为“南北朝”。 南朝继承了东晋的领土，其范围为中国南方——秦岭淮河以南的地区。其中：刘宋最大，北疆达到黄河；南陈最小，只有江陵以东、长江以南的狭小国土。 一、南朝民歌的流行地域、保存和分类 南朝民歌产生于长江中下游地区，吴歌，建邺（南京），西曲，荆，郢，邓，（湖北江陵，宜昌，襄樊，及河南邓县）。大部分是城市产物。它们多半出自商贾、妓女、船户和一般市民之口，主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。 南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里。主要有吴歌和西曲两类。吴歌共３２６首，西曲共１４２首 南朝民歌的内容和情调 几乎全是反映男女之情的情歌，感情真挚细腻，情调艳丽柔弱，哀怨缠绵形式短小，语言清新 运用双关语。 吴歌主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，有较多的市井气息。 西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，且能结合劳动来写，情调较吴歌开朗明快 吴歌与西曲的差异 产生地区不同，吴声歌产生于长江下游，西曲产生于长江中游和汉水两岸。 音乐的声节和歌唱方式上有所差异。 时间上，吴歌产生于东晋及刘宋的居多，西曲于宋、齐、梁、陈的居多。 内容上，西曲所反映的生活面比吴歌稍广。 吴声歌 《子夜歌》42首、《子夜四时歌》75首、《华山畿》25首、《读曲歌》89首。 多为女性的爱情吟唱，真实地再现了江南女子在爱情问题上的复杂心态，并富有浓郁的生活气息。 《子夜歌》 曲调相传是晋代一个叫子夜的女子所创作。现存晋、宋、齐三代歌词四十二首，收入《乐府诗集》中。其内容均写男女恋情，是女子吟唱其爱情生活的悲欢，形式为四句五言句。诗中多用双关隐语，活泼自然。由《子夜歌》后又衍生出《大子夜歌》、《子夜四时歌》等曲。 对爱情的渴望 《子夜歌》 始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。 崎岖相怨慕，始获风云通。玉林语石阙，悲思两心同。 遣信欢不来，自往复不出。金铜作芙蓉，莲子何能实。 相思之苦 《子夜歌》 今昔已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。 对负心男子的怨恨 《子夜歌》（常虑有贰意、侬作北辰星） “常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。” “侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。” 既得爱情的欢乐 《读曲歌》（打杀长鸣鸡） 打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。 坚贞不渝的爱情 《华山畿》 南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村 当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。 “华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。” 《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之 何，乃合葬，呼曰神女冢。” 婚姻不自由的苦闷 《读曲歌》（非欢独慊慊） “非欢独慊慊，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈许两无由。” 吴声歌的特点 语言清新浅近 感情真挚细腻 风格艳丽柔弱、哀怨缠绵 西曲歌 产生于长江中游和汉水两岸 多写水边船上旅客商妇的离别之情和劳动人民的爱情生活。 男女对唱情歌 《那呵滩》： ???? 离欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。 ???? 篙折当更觅，橹折当更安。各自是官人，那得到头还。 西曲歌的特点 结合劳动描写爱情。 风格较为明快开朗。 二、南朝民歌的代表作《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北