中国诗词悲壮沉郁.ppt

第二节、悲壮沉郁 奔放洒脱是一种气魄之美，而悲壮沉郁则是一种天地之愤。既有感伤，也有慷慨。正所谓“故人慷慨多奇节”，从中国人的一种道德节操观念来看，慷慨悲壮者亦当视为丈夫之美；而在西方悲剧之美本身就是正统文艺批评的出发点。何况，人生大不如意者比比皆是，末路悲歌者举不胜举。故而，中国文化特有的沧桑之感便在这千年悲壮之中得以升华。 韦应物 寄李儋（担）元锡：去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元九年(793)。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。 李煜 【渡中江望石城泣下】 江南江北旧家乡，三十年来梦一场。 吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。 兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。  后主亡国词多清丽哀婉，唯此诗近悲壮也。150年后道君亦有《燕山亭》之悲调。世事如戏啊！ 《永遇乐 夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词》 苏轼 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 注： 燕子楼空，借用张建功遗妾关盼盼事。 黄楼，即徐州苏轼所修之楼，为徐州八景之一。 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。  二十馀年成一梦，此身虽在堪惊。 闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。 1.午桥：桥名，在洛阳县南十里外。 2.渔唱：打渔人的歌儿。这里作者叹惜前朝兴废的历史，所谓“渔樵闲话”是也。 陈与义，字去非，号简斋，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人。他生于哲宗元祜五年(1090年)，卒于南宋高宗绍兴八年(1138年)。江西诗派的改革者，。《四库全书提要》曾评论他说：“(陈)与义在南渡诗人之中，最为显达，然皆非其杰构。至于湖南流落之余，汴京板荡以后，感时抚事，慷慨激越，寄托遥意，乃往往突过古人。” 集评： 　　黄升云：去非词虽不多，语意高绝，识者谓可摩坡仙之垒。（《中兴以来绝妙词选》卷一） 　　谭莹云：敢信坡仙垒可摩，词名《无住》却无多。杏花影里人吹笛，竟到天明奈若何？（《论词绝句》） 　　胡仔云：（前半阙）数语奇丽。《简斋集》后载数词，惟此词最优。（《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四） 　　张炎云：“杏花疏影里，吹笛到天明”之句，真是自然而然。（《词源》卷下） 　　沈际飞云：意思超越，腕力排奡（峻按，奡音奥，劲健也），可摩坡仙之垒。又云：流月无声，巧语也；吹笛天明，爽语也；渔唱三更，冷语也；功业则欠，文章自优。（《草堂诗余正集》） 　　刘熙载云：词之好处，有在句中者，有在句之前后际者。陈去非《虞美人》：“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。”此好在句中者也。《临江仙》：“杏花疏影里，吹笛到天明。”此因仰承“忆昔”，俯注“一梦”，故此二句不绝豪酣，转成怅悒，所谓好在句外者也。傥谓现在如此，则呆甚矣。（《艺概》卷四《词曲概》） 　　陈廷焯云：陈简斋《无住词》，未臻高境。唯《临江仙》云：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”笔意超旷，逼近大苏。（《白雨斋词话》卷一）又云：“长沟流月”，七字警绝；“杏花”二语，自然流出，若不关人力者；“古今”二语，有多少感慨！情景兼到，骨韵苍凉，下字亦警绝。（《云韶集》卷四） 《牡丹》 ?一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客， 独立东风看牡丹。  水调歌头 建炎庚戌题吴江 佚名 平生太湖上，短棹（来往）几经过。如今重到，何事愁与水云多。拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。脍新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识干戈。欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河。回首望霄汉，双泪堕清波。 银艾：银印和绿绶。 汉制,吏秩比二千石以上皆银印绿绶。泛指高官。 杜甫《洗兵马》中有“安得壮士挽天河，净