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关于在教育中培育罪犯羞耻感的探讨
十四监区 赵强
众所周知,要将罪犯改造成为守法公民,离不开罪犯自身积极主动地配合和努力。这种配合首先表现在其真诚的悔罪态度,良好的服刑改造意识,踏踏实实的改造行动。当前值得我们重视的是,部分罪犯的服刑改造意识有明显淡化的倾向,导致这种倾向的原因颇多,但其中重要的一条是对罪犯的羞耻感培养不够,没有使其真正形成认罪悔罪、“知耻近乎勇”的内在机制和动力,缺乏接受教育改造的心理基础。为此,对罪犯羞耻感的培育进行探讨,为我们的教育矫治工作服务。
一、羞耻感的概念和意义
羞耻感,是个体做了不符合社会道德规范的事所产生的内疚、自愧的心理体验,也是个体是非观念、善恶观念、荣辱观念、美丑观念的一种综合反映。羞耻感是个性的标志,是人所特有的道德情感,是人与禽兽的重要区别。羞耻感属于人的社会情感范畴,因此它具有社会制约性。当一个人明确认识到自己的行为、品质与社会道德准则要求不符合,并受到他人和社会的谴责和唾弃时,就会感到羞耻,从而改过自新,自觉地按照社会规范的要求去履行义务。
羞耻感培育,是有目的地激发受教育者的羞耻心,养成羞耻感,进而促进其整体道德水平提高的教育。因为知耻心、羞耻感表现了人们对丑恶、堕落的憎恶和对美善、上进的向往,是内心深处明是非、辨善恶的反映,所以,羞耻感是人们去恶从善、积极向上的内在驱动力。而且这种驱动力出于人们求荣免耻、维护尊严之心,是一种高度的自觉心理。人们一旦以恶为耻、为羞,就能自觉地有所不为,从而做到自律、自制。这样,道德规范就能由外在约束变为内在的约束,这对于人们养成良好品德是至为关键的一步。
对于正在服刑改造的罪犯来说,羞耻感培育尤为重要。因为有部分罪犯缺乏羞耻感,对犯罪持无所谓的态度,缺少负罪感。有的表面认罪,但内心却不服;有的不暴露真是思想,伪装积极,骗取信任,在改造中耍两面派;有的好逸恶劳,追求玩乐,对警察的管理常常表现为不满和抵触;有的利用会见、通信之机向亲属索要钱物,从不考虑自己的犯罪给家庭带来的危害和困难。日常改造中,他们张口粗话、满口脏话、信口假话、胡搅蛮缠、蛮不讲理,稍有摩擦便会发生吵架、打架等违纪行为。这都与他们缺乏羞耻之心有关。由此可见,培育羞耻感是对罪犯进行认罪悔罪教育,实施道德教化的前提,也是实施心理矫治,培养罪犯健全人格,将其改造成为守法公民的基础性工作。
罪犯羞耻感培育的主要内容
(一)以良心谴责自己的罪行
一般来讲,大多数罪犯的良心并未完全泯灭,应从罪犯尚未完全泯灭的良知入手,去启发他们认识自己的罪恶,深挖犯罪根源,在认罪悔罪的基础上自我谴责,以此来培育罪犯的羞耻感。在开展认罪悔罪教育过程中,可邀请被害人或被害人的亲属来监狱控诉犯罪的危害性,使罪犯在被害人面前自悔自愧,还可在罪犯中开展“假如被害人是我亲属”的讨论,使其真正受到良心的谴责。
(二)培养自尊自爱的行为习惯
针对罪犯不能自尊自爱,无所顾忌地放纵个人欲望,尽情追求享受的恶习,应强化行为规范的管理,抓好行为养成教育,用高尚的情操、兴趣来调整罪犯的需要结构,祛除邪恶,培育堂堂正正做人的观念,不断维护和强化罪犯的知耻之心。
(三)树立爱祖国爱集体的观念
在培育罪犯爱国主义精神的教育中,要让他们了解近代我国屡遭帝国主义列强蹂躏的奇耻大辱,让罪犯知耻,进而产生民族气节和民族自尊心,把祖国、民族的利益和荣誉看的高于一切,以损害国家利益、尊严和荣誉为最大耻辱。同时,还要引导罪犯将强国雪耻之志融入到热爱集体的具体行动中,树立集体荣誉感,培养对集体的责任感,信守承诺,为集体荣誉而自豪,以失信于集体愧疚,以损害集体而无地自容。
(四)学会良性交往
指导罪犯建立良好的人际关系,培养优良人格品质。如对人真诚、守信、坦率、谦虚,关心他人,主动与人交往;引导罪犯尊重他人的权利,克服嫉妒、自负、攻击等不良心理,养成与他人和谐共处的性情,使罪犯明白人人平等、相互尊重和谦让、相互合作是一个社会和谐的基础,一个人要想很好地融入社会,起码要做到“己所不欲,勿施于人”,进而反思自己在犯罪中危害社会、损人利己的可耻行为。
罪犯羞耻感培育的途径和方法
(一)将羞耻感融入考核机制,实施环境熏陶
罪犯羞耻感培育既是塑造美好心灵的工作,又是精雕细刻的艺术工程,应贯穿于罪犯服刑改造的全过程中,有机结合于各项教育改造活动中。应利用日常组织罪犯学习、劳动、生活卫生和文体活动的机会,对羞耻感养成经常做好强调要求和检查督促,可借助行为规范管理,将其列入日常考核,建立有效考核机制。运用奖惩的办法,促使罪犯加强修养,接受羞耻感教化,提高情感分化水平。此外,良好的监区文化氛围、人际关系对罪犯羞耻感的培育和形成也有着潜移默化的影响。因此要做好监区知耻氛围的构建,培养良好的改造风气,积极扶持“讲信用”、“表里如一”的典型,提供效仿榜样,帮助罪犯树立正直
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