当代大学生道德信仰调查.docVIP

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当代大学生道德信仰的调查 宋宇航 2012081320 环境艺术设计专业 环艺三班 调查时间:2014/6/9至2014/6/12 调查地点:重庆工商大学 调查对象:当代大学生 调查方式:观察法 当代大学生道德信仰生成问题是一个既关乎理论探讨又涉及实证分析的时代课题,有意识地将研究内容放在要素、结构、内外关系的诸系统中,把思维对象作为系统去分析、论证和推理,把思维过程作为系统去规范和运思,才能从方法论意义上突出教育对象的分众化、教育内容的当代化、教育目标的层次化和教育形式的隐性化。 道德信仰是指道德的形而上学之基础,它既是道德形成的前提性精神基础,又是道德的终极向往即道德的最高目标和最高境界。这里所说的道德信仰,是在解构“道德”与“信仰”的基础上将二者有机结合而生成的一个新的范畴,它可以帮助很好地解决道德行为动机与效果统一的问题。高校作为一种学缘性的生活共同体,是对大学生进行系统道德信仰教育的重要阵地和主要渠道。“学校应该永远以此为目标:学生离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家”。应该说,大学生道德信仰生成是高校不可或缺的重要内容,大学生道德信仰教育的逻辑起点应回归生活世界、注重人文关怀和精神塑造,以人和生命为双重坐标的新人本主义思想为指导,引导大学生敬畏道德信仰并努力使之成为完整的人和生命。  一、当代大学生道德信仰生成问题研究应当关注的主要趋势   “道德的基础是人类精神的自律”[2]。道德信仰作为道德价值观念体系的核心内容,以“应当的应当”引领和把握“是的应当”,它使道德的自律本性得以彰显和成为可能。当前,后现代主义的无中心意识和多元价值取向对大学生道德教育产生了很大冲击,特别是功利主义浸染、虚无主义盛行、主知主义滥觞,更让大学生道德教育呈现“去信仰化”倾向。如何有针对性地去提高大学生道德信仰自选择能力、自组织能力和自控制能力,已经成为当前大学生道德教育的重要课题。当代大学生道德信仰生成问题研究,既涉及道德信仰的分众化研究,又关系到道德信仰的当代性研究,是一个理论探讨与实证分析相结合的研究课题。如何厘清道德信仰的真实内涵和生成路径,使当代大学生从道德信仰危机中摆脱出来,从而赋予当代大学生以真切的人生意义和终极的价值关怀,就成为当下需要思考和解决的重大问题。   国内近些年关于当代大学生道德信仰生成问题的研究,坚持理论联系实际的原则,重视大学生主体性的弘扬,注意厘清道德信仰教育与思想政治教育二者的关系,关注“教之以知,晓之以理”的灌输式道德知性教育和“动之以情,导之以行”的熏染式道德信仰教育,注重从伦理学、教育学、心理学等多角度研究道德信仰的基本内涵、认同原则、生成规律,使大学生从感性与理性的结合上潜移默化地积淀道德信仰。目前关于大学生道德信仰生成问题,已经成为众多学科的研究热点,由于各学科的立足点不同,研究过程的切入点和侧重点不同,这在客观上开拓了该问题研究的新视野,拓展了研究问题的深度和广度。罗国杰强调:“在依法治国的过程中,决不能忽视道德教育、道德责任、道德养成、道德自律、道德引导和道德保证的重要性。”[3]唐凯麟强调:“人是马克思主义伦理学的逻辑起点,要真正能够根据人类道德生活历史经验和发展规律,科学地阐明道德在人的发展和精神完善化中的地位和作用,揭示人的发展和精神完善的道德机制,指出人的发展和精神完善化的道德目标。”[4]唐代兴提出“自然为人立法,人为自然护法”的新存在论思想,认为“人类的全部生存行为都是伦理行为,人类的全部伦理行为都是目的性行为。人总是有目的地追求利益并有目的地限制自我利益追求,无论是从个体人的角度看,还是从群体、社会的角度讲,目的地选择构成其伦理行为的动力。”[5]檀传宝认为:“信仰对道德有论证、聚合、圣化作用,信仰教育对道德教育亦有内在和外在的补遗作用。克服目前德育危机的出路在于确认信仰教育与道德教育的内在联系,从信仰教育的高度构建新的德育理念。”[6]任建东认为:“道德作为社会生活的必然产物,必须以信仰为基础。道德信仰的生成有着自然、社会和人生的逻辑根据。从人生角度而言,人生具有有限性、未完成性和创造性,这为道德信仰的生成提供了逻辑前提与基础,从而使道德信仰成为一种必然性的产物。”[7]魏长领深刻剖析了当代中国道德信仰危机的表现,认为:“道德信仰的价值整合在整体和社会中突出地表现在,有了共同道德信仰,就具有了共同的道德理想,就有了共同的价值目标和善恶评价标准。”[8]黄明理认为:“随着社会群体共有的道德价值观的增多,道德信仰的确立也将进入更加自觉、自主和更加巩固的新阶段。未来社会值得人们向往与追求,在伦理上的主要魅力就在于,过去和当下那种太多的道德对立将让位于更多的共同道德追求和道德共鸣(当然不是简单的道德一元化,而是多元自由与理性秩序的辩证统一)。”[9]总之,道德信仰的实现应建立在

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