论《聊斋志异》悍妇形象和其女性文化.pdfVIP

2003年第I期 中山大学学报 (社会科学版〕 No.11003 第93卷 JOURNALOFSUNYATSENUNIVERSITY Vol.43 (总 181期) (SOCIALSCIENCEEDI丁ION) GeneralNa.ISI 论 《聊斋志异》悍妇形象及其女性文化 黄 伟 (中山大学 中文系 广东广州510275) 摘 要:悍妇形象出现于 聊《斋志异劳“女性大观园”中独具一格的女性群体.她们无视封建礼教的约 束 不以男人的是非为是非，敢以女性之悍抗衡男性之道，以女性之妒反拨男性之理。表现出对传统女性 文化的全面背离和反拨 悍妇现象作为男女下平等的封建婚姻制度的产物 ‘具有丰富的文化内涵和独特的 艺术价值 关.词:《聊斋志异》;悍妇形象;女性文化;传统义化 中用R县.12(16.2 空Wtkiofi4-A ?奋偏昙.100。一P639120031(11一()(19S一O6 蒲松龄在 《聊斋志异))中为我们塑造了一大 《聊斋志异分中描写捍妇的作品为数不少. 批光彩照人的女性形象。这Ab命运不同、形态各 其中比较突出的有 《江城》、《珊瑚》、《吕无病》、 异的女性大致可以分为两大类:一类是往返于幽 《邵九娘》、 《阎王》、 《马介甫》、 《大男》诸篇， 冥仙界的花妖孤魅，精灵鬼怪。她们 ‘多具人 可谓集中国悍妇文学之大成。她们之中，有以虐 J清。和易可亲”，温柔贤惠，美丽多情。是作者 待丈夫为主的悍妻型.有以虐待脾妾及其子嗣为 笔下理想女性的写照，代表了中国传统妇女 主的恶母型，也有以虐待公婆为主的悍媳型。其 “真、善、美”的一面。另一类则是平凡现实生 中以悍妻恶母为最多。具体阐述如下: 活中的普通妇女形象。她们或为人妻、或为人 第一类是以虐待丈夫为主的悍妻形象。如李 母，却全无贤妻良母的摊范.在家庭生活中动辄 生妻、侯氏、尹氏、江城等。 《邵临淄》中的李 作 “河东狮子吼”，无端有 “金刚怒 目”状，全 生妻 ’捶骂夫婿以为常”，以致夫君 “不堪其虐， 不把堂堂须眉放在眼里。她们是作者笔下恶妇、 忿鸣于官”不得不借助于官府的力量来与悴妻 悍妇、妒妇的典型代表，集中体现了男权社会里 抗衡。 《云萝公主》中的侯氏。丈夫每次出门都 男人眼中女性 .丑‘”与 “恶”的一面。对于这类 要 “限以睿刻。过期，则垢厉不与饮食”。丈夫 形象人们习惯于仅从道德层面用一 ’悍‘”字予以 某次 “盗粟出赌” 侯氏便操刀而起，追杀丈夫 盖棺论定。而缺乏对这一现象的成因及其对传统 致其 “断幅伤臀，血沾袜履”。还要 罚‘使长跪， 女性文化的背离进行全面而深刻的解剖。悍妇形 要以重誓而后以瓦盆赐之食” 《马介甫》中的尹 象作为特定文化背景下的社会生活的真实写照 氏 杨万石 .少‘性之.辄以鞭挞从事”。她毒打 不只是一个 “悍”字所能概括得了的 有孕在身的侍妾，还要万石 “跪受巾帼”。 《江 城》中的江城喜怒无常，“反眼若不相识”.高生 一 、悍妇类型及其性格特征 ’.稍稍反其恶声”，即被 “挞逐出户”。须长跪才 可以解。生 “面上时有指爪痕”。 收稿日期:2002-I。一24 作者简介:黄伟 (1965-)，胡南麻阳人，中山大学中文系博士生 第二类是以虐待脾妾及其子嗣 (包括前妻所 逼得 “宵遁”他乡。弟弟万钟被逼投井而死，侄 生之子)为主的恶母形象。如王氏、金氏、李 儿被折磨得仅存气息，弟媳被逼改嫁。夫妾被毒 嫂、中氏、黎氏、