五下复习四单元.ppt

①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。 　　 　　这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。 　　 　②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！ 　　 　　作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。 　　 ③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。 　　 　　这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。 ④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。 　　 　　这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。 豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。 　　 　　这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子（纵使……也……），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。 　　 深邃：邃，深。本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。 美不胜收：不胜，不能尽，不能完。形容好的东西太多来不及欣赏。 渺渺回荡：渺渺，因距离远而模糊不清。 扼杀：压制、摧残，使不能存在和发展。 　1．人非生而知之者，孰能无惑？──人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？说明了人人都有自己不懂的地方。 　2．一鼓作气，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。说明做事情应一气呵成的道理。 　3．甘瓜苦蒂，天下物无全美。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。 　4．种树者必培其根，种德者必养其心。──种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。说明了浇树浇根，育人育心的道理。 　5．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。──练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏。说明了多实践才能出真知的道理。 零七八碎 万象更新 张灯结彩 哄堂大笑 能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收 1、挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。 2、肃然:恭敬的样子；起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 3、肃然:恭敬的样子；起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 4、一下子到处都是。形容来势很猛。 5、形容全屋子的人同时大笑 元日（宋） 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 1、元日：农历正月初一，即春节。 2、爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 3、一岁除：一年已尽。4、除：逝去。 5、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗：大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 6、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 7、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。 8、千门万户：形容门户众多，人口稠密。 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐 ） 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事 ，应是嫦娥掷与人。 零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚刚凝结起来的露水。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧[1]！ 脱缰jiāng 吞噬shì 琼qióng浆 獠liáo牙 一钹bó 招徕 lái 悠哉zāi 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也