人民版历史选修一 《欧洲宗教改革》.pptVIP

1、欧洲主要国家宗教改革思想主张、进程及特点。 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 3、简述欧洲宗教改革的内容，分析欧洲宗教改革的影响。 在天主教的封建统治下，14、15世纪的欧洲社会获得哪些发展？ “教皇的奶牛” （3）马丁·路德的宗教主张 （3）马丁·路德的宗教主张 （3）马丁·路德的宗教主张 （3）马丁·路德的宗教主张 （1）原因 （2）过程及内容 1、天主教的应对措施（教会纯洁运动） 三、宗教改革的结果 （2）加强对异端的打击。(宗教裁判所) （1）革除教会内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强监督。 这幅15世纪的图画描绘了被判为异端的约翰·胡斯的死刑过程。 伊纳爵·罗耀拉(Ignatius of Loyola,1491-1556) 耶稣会的会徽，“IHS”是拉丁文耶稣会的简写。 （3）创设修会，扩大影响。 * / * * * * / * * 经济上:欧洲资本主义的兴起;重商主义思想的流行。 政治上:民族观念的崛起。 文化上:文艺复兴倡导人文主义 1075年1月，德意志皇帝亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得 教皇的赦免。 宗教改革的过程和内容 1、马丁·路德宗教改革（德国） ----改革开始 德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。他是第一位将圣经翻译成德语（1522年）的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。 （1）导火线：兜售“赎罪券” 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。 1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。 （2）开始标志：《九十五条论纲》的公布 材料一： 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第37条 赎罪券绝不能赦免罪过，教皇本人无权作此赦免，赦免罪过之权属于上帝。 ----《九十五条论纲》 ①只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。 材料二： 路德翻译成德文的《圣经》 路德的《圣经》 ②信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会的神学说教。 ③主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。 1527年7月，路德与曾经当过修女的Katharina von Bora喜结良缘。图为其肖像。 材料三： ①只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。 ②信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会的神学说教。 ③主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。 马丁·路德雕像 1520年12月20日，路德当众把教皇令投入火中。 马丁·路德在莱比锡神学论战中抨击教皇 （4）马丁·路德改革的影响 路德教获得合法地位,为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路。 沉重打击了天主教会的统治 《奥格斯堡宗教和约》 1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》，规定“教随国定”，即诸侯有权决定本国臣民的信仰，路德教取得合法地位。这是欧洲第一个宽容新教的和约。 卡尔文 2、日内瓦宗教改革----改革深入 对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而卡尔文则更多是一个建造者。 法国宗教改革家，基督教新教卡尔文宗（在法国称“胡格诺派”）创始人。1536年出版《基督教原理》。 一个人所以发财致富，不在于他 的品德、智慧或勤劳，而完全靠 上帝的恩赐。财富本身决不像 某些蠢人所想的应予斥责。 这样做就是亵渎神明。 ——卡尔文 （1）卡尔文的宗教主张 《基督教原理》这本书对近现代基督教以及近现代欧美思想的发展有着重要影响。 ①因信称义 ②先定论 ③彻底改组教会，建立民主教会； ④将日内瓦改造成共和性质的神权国家体制 相同点：①信仰得救；②《圣经》是最高权威、③简化宗教仪式； 不同点： ①主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神； ②神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一的神权共和国； ③鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶级的利益。 探究二：请比较卡尔文宗与路德宗教义的异同。 卡尔文教对西方资本主义的兴起影响极大。日内瓦新教会也因此实行政教合一的体制 ，不再受制于教皇。卡尔文被人们誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。 （2）卡尔文改革的影响 3、英国宗教改革——改革的扩展 亨利