先秦两汉文学课件.ppt

《九章》 《九章》包括九篇作品：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。 其特点主要有： 1、“随事感触，辄形于声”——纪实性：身世和遭遇的重要补充； 2、记事、写景、抒情相结合； 3、直抒胸臆，反复抒写，文笔比较朴素。介绍《桔颂》及《涉江》、《哀郢》片段。 《橘颂》紧扣橘树之内美与外美颂橘赞橘，并借橘性引申，以橘自喻，托物抒怀，明心述志。 此诗是后世咏物诗的滥觞。宋代刘辰翁誉此诗为“千古咏物之祖”。林云铭说“句句是颂橘，句句不是颂橘。但是原与橘，分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”（《楚辞灯》） 《涉江》主要描写诗人渡江南行的流放历程。其中诗歌开头对诗人形象的一段描写堪与《离骚》媲美： 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。 吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。 吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 中间主要记述渡江南行的经过及所见所闻所感，最后以比喻象征手法批判楚国的黑暗现实作结。诗中比喻象征手法的运用堪与《离骚》媲美，而情景交融的表现也很有特点。 第五节 宋玉及其《九辩》 宋玉出身寒门素族，为报效君国，背井离乡，远赴京都求取功名，几经周折，成为楚顷襄王身边的文学侍臣，但很不得志。他忧国忧民，愤世嫉俗，洁身自好。他是一位报国无门，怀才不遇，宦途失意的贫士。 一、《九辩》 《九辩》即“九阕”“九遍”的意思（见王夫之《楚辞通释》），即由多个乐章所组合成的一部大型交响乐章。全诗共255句，借悲秋抒写贫士失职、怀才不遇、宦途失意、报国无门的经历和悲愤，诗中回荡着抑郁不平的悲愤之气。 《九辩》在艺术上的新开拓： 诗人采用情景相生、情景交融的手法，把人生失意之悲、伤时忧国之痛、同萧瑟惨淡的秋景融为一体，创造了凄怨感伤的艺术境界。 《九辩》开创了悲秋文学主题，创造的情景交融（或情由景发，或融情入景）的艺术境界，在文学史上形成了一种悠久的艺术传统 。 此外，作品结构巨丽，文辞秀美，词藻丰富绚烂，描写细腻。句式参差错落，抑扬顿挫，带有散文化的倾向。 二、宋玉的辞赋 宋玉又是文学史上最早的赋家。其《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》和《对楚王问》等作品在内容上和艺术上都很有特色。 如《风赋》在体制上采取了设为主客问答，以引出赋的正文的形式。赋中极尽铺陈描摹之能事，辞藻富丽，音韵谐畅。这些特点已初具汉代散体大赋的雏形。 如《登徒子好色赋》以描写女性而著称，如赋中写“东家之子”的容貌。 《高唐赋》与《神女赋》： 《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的性爱故事为题材，但《高唐赋》侧重写巫山一带山水风物；《神女赋》着重写神女这个人物，即着力塑造巫山神女的美丽形象。神女的美姿丽质、神仪仙态的外表美和端庄娴淑、温雅多情的内在美，主要是从两个视角、两个层次来精心描写和刻画的：一是楚王梦中所见之神女风采；二是宋玉为楚王所作的绘声绘色的描绘。 一方面铺张描绘其外在美、动态美，突出其女性形貌特征；另一方面，极力描绘其内在美：安详沉静，幽静闲雅，美丽不妖冶，柔顺不倔强，含蓄不轻佻，深沉不浅薄。外在美和内在美达到了和谐统一。这是一个光彩照人、浑身散发着真善美的美女形象，堪称中华第一美女。此外，这两篇作品都采用了多层主客问答的方式，构思布局，颇具匠心。赋中韵散间出，句法富于变化，极尽声音辞采之美、铺陈刻画之工。 思考题： 1、什么是“楚辞”？ 2《离骚》的文学成就表现在哪些方面？ 3、简论《离骚》的象征手法。 4、简论《九章．橘颂》的艺术特点。 5、简论《九歌》的艺术特点。 6、简论《九辩》的艺术创新。 7、宋玉赋在辞赋的发展史上有什么贡献？ 第九章 汉代赋体文学 教学目标 了解汉赋的发展过程，掌握骚体赋、散体大赋、抒情小赋的不同特点；掌握汉赋代表作家的代表作。 长乐玉璧（东汉） 第一节　赋的起源和特点 赋是汉代产生的一种新的文学样式，它是汉代 “一代之文学”（王国维《宋元戏曲考》）。它兼具诗文的特点，是诗歌的散文化和散文的诗歌化。赋，骈散不拘，韵否不定。同时兼具诗文的表现功能。《诗经》是赋的远源，“楚辞”是赋的近亲。“赋”作为文体名称最早见于荀子的《赋篇》。 汉赋是汉代赋体文学的总称，它包括骚体赋、大赋（散体大赋、新体赋）和小赋（抒情小赋），但最典型的是汉大赋。 骚体赋：乃楚辞遗响，以抒情为主，且多抒