道德认知发展理论.pptVIP

科尔伯格的道德发展理论 Insert Title Text 劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 – January 19, 1987）美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起 了很大反响。 思想来源 在当代心理学界，对道德发展这个概念各持不同的见解。影响较大的有两个学派，一个是弗洛依德的精神分析学派，另一个是皮亚杰的认知心理学派。柯尔伯格可以称为皮亚杰在道德发展领域的继承人。皮亚杰的观点的影响，正是柯尔伯格的学说的思想来源。他这一理论是基于皮亚杰的理论,认为儿童的发展是分阶段的，但是他在研究中发现，道德发展不是只有两级水平，而应改由多个水平，于是在20世纪60年代提出了著名的三水平六阶段的道德发展阶段论。 代表性故事：道德两难故事 欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元 病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了1000元。汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。” 汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。 1、汉斯应该偷药吗?为什么? 2、 他偷药是对的还是错的?为什么? 3、 汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么? 4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么? 5、 汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么? 6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么? 科尔伯格关于道德发展的三水平与六阶段 一、前习俗水平（根据行为的直接后果和资深的利害关系判断好坏是非）（9岁以前） 第一阶段：惩罚和服从的定向 儿童评定行为好坏重于行为的结果，认为受到赞扬的行为就是好的，到惩罚的行为就是坏的。 第二阶段：工具性的利己主义定向 儿童评定行为的好坏主要看是否符合自己的要求和利益 儿童对偷药故事的反应 赞同：他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚。 反对：偷药会受到惩罚。 赞成：他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活。 反对：他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。 二、习俗水平(依据行为是否有利于维持习俗秩序，是否符合他人愿望进行道德判断)(10-15岁) 第三阶段：“好孩子”定向 凡是取悦别人，帮助别人以满足他人愿望的行为都是好的，否则就是坏的。 第四阶段：权威和维护社会秩序定向 正确的行为就是尽到个人责任，尊重权威，维护社会秩序，否则就是错误的。 赞成：他只不过是做了好丈夫应该做的事。 反对：他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。 赞成：不这么做，他要为妻子的死负责。 反对：他要救妻子的命是自然的，但偷东西是犯法。 三、后习俗水平（能摆脱外在因素，着重根据个人自愿选择的标准进行道德判断）（15岁以后） 第五阶段:社会契约定向 道德法则只是一种社会契约，可以改变，不能以不变的规则去衡量人。 第六阶段：良心或原则定向 儿童已具有抽象的以尊重个人和个人良心为基础的道德概念，认为个人一贯依据自己选定的道德原则去做就是正确的。 赞成：法律没有考虑到这种情况。 反对：不论情况多么危险，总不能采取偷的手段 赞成：尊重生命，保存生命的原则高于一切。 反对：别人是否也想他妻子一样据需这药，考虑所有人生命的价值。 阶段顺序 命名 基本特征 第一级水平 前习俗水平 由外在要求判断道德价值 第一阶段 服从与惩罚定向 服从规则以及避免惩罚 第二阶段 工具性利己定向 遵从习惯以获得奖赏 第二级水平 习俗水平 以他人期待和维持传统秩序判断道德价值 第三阶段 好孩子定向 遵从陈规，避免他人不赞成，不喜欢 第四阶段 权威和维护秩序定向 遵从权威，避免受到惩罚 第三级水平 后习俗水平 以剞劂守约，行使权力履行义务判断道德价值 第五阶段 社会契约定向 遵从社会契约，维护公共利益 第六阶段 良心活原则定向 遵从良心原则，避免自我责备 欢迎点评，谢谢观赏！