文学与人生————木心.pptVIP

青衣 青衣 自我成长与文学的心灵家园 文学死了吗？ 现处的时代，物欲横流，市场经济无孔不入，书籍也成了商品。面对无边无际盲目的市场，许多作家为了迎合市场，制造了许多媚俗的所谓“文化产品”。当铺天盖地的速朽之作必朽之作充斥我们时，我们都感到困惑，文学会走向死亡吗？ 对于这个问题，J.希利斯·米勒（J.Hillis Miller）教授已在《文学会死吗？》一书中作出回答——只要人类还有幻想、还会做梦，那么，文学就不会死亡，纯文学也不可能终结。我觉得只要人需要自我成长就离不开文学，需要构筑自己的心灵家园，就更离不开文学，文学是对文学爱好者终生的教育。 下面，我要向大家介绍一位作家——木心。 我曾见的生命，都只是行过， 无所谓完成。 ——木心 木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。 1927年生于乌镇东栅。上海美术专科学校毕业。1982年定 居纽约。木心先生是陈丹青的导师，在台湾和纽约华人圈 中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物，曾出版多 部著作。 2011年12月，木心先生在浙江乌镇逝世，享年 84岁。 现已出版了12本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》等。 其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落 在任何时代都会出类拔萃。” 谁是木心??? 文学是一字一字地救出自己 ， 书法是一笔一笔地救出自己。 --木心 梁文道 : 他的散文既不是无病呻吟，喜欢讲生 活中的琐事，而是常常喜欢采用文字的功力去探讨生命中或者世界中一些不解的现象，很有一种哲学思想的味道。 陈丹青：他似乎是在没有中断的传统底下出来的人。 陈村：木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。一不留神，堆积在我们周围的‘大师’太多了，时不时还要诺贝尔一下。真正热爱中文的朋友，读读木心吧，他们立刻矮下去瘪下去并好笑起来……我真没想到，有人将我日日生活的城市，将我熟见的衣衫写到如此。 众说纷纭 木心语录摘抄 时代容易把人抛 红了樱桃 绿了芭蕉 中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言。 美貌是一种表情，其实美貌这个表情的意思就是爱。这个意思即蕴藉又坦率的随时呈现出来。拥有美貌的人没有这个意思，而美貌是这个意思。 中国人既温敦又酷烈，有不可思议的耐性，人与任何祸福做无尽之周旋，在心上不在话下。十年如此，百年不过是十个十年，忽然已 是千年了。苦闷逼使人有所象征，因而与自然做无止尽的亲密。 熟昵而狡黠作狎了，至少可先立两则谐趣，金鱼菊花。 感谢您的关注 有不当之处，望多多指教。 青衣 青衣