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专题五文化学批评方法
专题五 文化学批评 章旨 文学与文化的关系从来就是密不可分的 文化是文学赖以存在的前提,是孕育文学的母体,也是构成文学的内在元素; 文学则是文化的产物,其中渗透着种种文化因素,是文化的直接表现和具体形态。 一、文化概说 1、文化的定义 中国 (刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 ——《易》 西方:Culture 种植、 栽培——对人性情陶冶 和品德的栽培 [英]泰勒:文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及人类在社会里所获得的一切能力和习惯。 《原始文化》(1871年) 我国1979年版《辞海》“文化”条: 从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。 ↗广义:物质文化、精神文化 文化 ↘狭义:无形的精神文化 2、文化的特点 ① 文化是以符号为基础的; ② 文化是群体共有的,文化往往表现为某一群体共有的思想意识、价值观和行为准则; ③ 文化的继承性与变异性。 ① 文化是以符号为基础的 文化靠符号来体现,并靠符号来保存和传递。人类的行为常常指示某种意义,所以是符号;人类的语言和文字产品,是最复杂的信息传播系统,因此更是符号。 并且,人类的符号体系作为人类文化的存在和显现形式,构成了文化的传递物,有效地保证了人类文化传承和文化交流的实现。 ②文化是群体共有的 “如果只有一个人在想某个问题或做某件事,那么这个行为代表的是个人的习惯,而不是一种文化模式。这是因为,一种被认为是文化的思想和行为必须被一处居民或一群人所共同享有。” ——【美】C·恩伯和M·恩伯《文化的变异》 辽宁人民出版社1988年版 第29页 ③文化的继承性与变异性 任何时代的文化都是在前代文化的基础上形成和发展起来的。文化具有双重性,一方面,人类文化异常稳定,表现为一种累积和延续;另一方面,人类文化又富有弹性,它必须适应改变了的环境。 从人类最早的狩猎一采集文化到今天的文化发展便证明,文化变迁是不断的、必然的,尽管有急有缓,但却是经常发生的。 二、文化学批评的涵义及基本特征 1、文化学批评的涵义 文化学批评是一种从文化的角度考察文学现象及文学作品,综合研究文学的文化性质的批评方法。 2、文化学批评的基本特征 ①注重从文学与文化整体的联系中去分析、阐释文学现象; ②着重发掘文学作品及现象生成的文化土壤背景和作品的文化意蕴; ③展开文学的文化比较。 三、文化学批评的具体运用 1、探寻文学现象中特定民族的文化心理; 2、揭示文学现象中的地域文化特征; 3、发掘文学作品中的各类文化原型、仪式以及其 它的文化经验; 4、剖析文学作品及审美中的文化冲突及变迁。 1、探寻文学现象中特定民族的文化心理 作家和他作品中的人物,由于受到特定的民族文化环境的熏染浸润,自然会形成心理上、人格上的特殊秉赋和习性。 季红真:《汪曾棋小说的哲学意识和审美态度》,读书 1983年第12期 汪曾棋的一系列作品里,发现传统的道家文化在经过作家有选择的吸收后,成为滋养作家审美态度和人生态度的一个源泉,从而解释了作家创作的“得益世道人心”的宗旨以及作品的超然冲淡平实的艺术趣味 。 汪曾祺(1920-1997)主要作品《大淖记事》《受戒》 碧桃花 2、揭示文学现象中的地域文化特征 在文化学上,地域文化主要体现在这一区域的精神特征和自然景观上,前者包括风俗、习惯、道德、伦理、宗教、法律等价值观念和行为方式,后者主要指山水风物、四时美景等。 文化学批评将着眼于分析文学现象中的地域风俗及其所展示的文化意蕴。 贾平凹 陕西 《商州》系列、《秦腔》 王安忆 上海 《长恨歌》 阿 来 藏乡 《尘埃落定》、《空山》 沈从文 湘西 《边城》 莫 言 山东高密 《红高粱》 湘西 上海弄堂 3、发掘文学作品中的各类文化原型、仪式 以及其它的文化经验 刻意探寻文学作品中意象和故事的文化原型,是文化学批评最具特色的一个方面,它
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