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裕固族婚礼及女性婚礼服饰 　　裕固族是我国众多少数民族中的一个，主要分布在甘肃省河西走廊的中部、雄伟的祁连山北麓。裕固族人口大约有1.4万人，其中90%的人口聚居在张掖市肃南裕固族自治县，其余居住在酒泉市黄泥堡裕固族乡和青海省祁连县境内 婚姻在任何一个民族都是一件大事，裕固族也不例外，其婚礼非常隆重。当然，随着时代的变迁，裕固族人民不再过着逐水草而居的游牧生活了，很多习俗也就不再沿袭了，现在的裕固族年轻人也是一夫一妻、自由恋爱。可是解放前并不是这样，当时大部分牧民家庭是结不起婚的，因为解放前裕固族的婚姻基本都是包办买卖婚姻，男方需要负担非常重的彩礼和各种婚礼仪式的庞大开支。这样的风俗造成裕固族中只有很少的人才能举行正式婚礼。裕固族传统婚礼是有正式婚和非正式婚的区别的，而且要求门当户对，严禁同姓同户族之间通婚，即使不同姓，辈分不同也是不能通婚的，有很多非常严格的要求，一旦有人违反规定，是要被驱逐出去的 裕固族青年的正式婚姻仪式繁多，非常隆重，一般要经过求亲、许亲、说亲、订婚、选人、带头、送亲、打尖、踏房、让客、洗尘、交新娘、入新房、生新火、回门、串亲、出牧、站娘家等过程。这是比较古老、比较传统的正式婚姻流程，现在已经简化了，解放前的正式婚姻，仅求亲这一项，女方要的彩礼就有一百二十样，当然这也是可以商量的，但商量到最后，少则也要三四十样，多则也有七八十样的。求?H其实还是很有意思的，男方请两个媒婆上女方家求亲，需要拿上一瓶系上红头绳的酒，还要根据女方家里面长辈的人数而带上相应数量的哈达，如果女方家收下礼酒和哈达，那这门亲事就算订下了。男方家长再去女方家商量彩礼的事情，婚礼吉日需要双方家长请来本部落的喇嘛来商定，待吉日选定后，男方就要下聘礼，双方家庭就可以筹备婚礼了。婚礼一般举行三天，这三天之内所有仪式流程需要耗费多少时间，也需要喇嘛提前推算出来。待时间定好后，婚礼时不论刮风下雨，都需要按照规定的时间来完成婚礼，不然就是对上天的不敬 婚礼第一天为“开龙”，这是在女方家举行的仪式；第二天为答谢，是在男方家，第二天都比第一天要隆重、热闹许多；第三天为“的尔更”，就是新娘回门的意思。裕固族不同于汉族，是一个尊崇“舅权、母系”的民族，子女的婚姻嫁娶大事由舅舅一手操办，嫁妆也大都是舅舅所赠。举办婚礼时，双方需得提前献哈达、请一些总管、司仪，“总东”、“副总东”各一人，各请一名“巴东”，还需请“东家”若干名，少则八人，多则十八人不等。除却这些，还需要各请几名歌手在婚礼上献唱，游牧民族的婚礼，唱歌跳舞是少不了的，一般新娘还会请两位伴娘，新郎则会请一位伴郎。婚礼第一天，亲朋好友会带上礼物去女方家表示祝贺，献哈达、敬茶、唱歌跳舞等，非常热闹，婚宴从黄昏开始，大家会说一些祝福的话语，相互敬酒，当天晚上唱歌的主要是新娘这边的歌手，演唱的歌曲也主要是《新娘之歌》和《艾特恩》，男方家的歌手主要负责劝酒，所以唱的歌曲也多是劝酒歌和向客人表示感谢的歌。第二天天刚露白时，两位伴娘会扶着着盛装的新娘去挂着头面的墙那边，背对着客人坐下，开始改头换面。这时，舅舅需带头唱起《戴头面歌》，这主要是赞美新娘的美貌，也唱出了亲人的不舍之情 说到头面，它是裕固族女性独有的一种头饰，是一种非常昂贵、精美的手工艺品，是女方父母给女儿的陪嫁，是裕固族妇女已婚的证明，在婚礼当天戴上这头面起就意味着女儿出嫁了，是男方家的人了。每个裕固族女性都有一套自己独一无二的头面，视女方家的经济条件而定，用料相当讲究，做工非常精细，头面共分三条，胸前两条背后一条，均为上尖下圆或下方的长条，地域不同款式不同，每条带子又分为三段，上面那一段要和辫子系在一起，中间那段与腰带系在一起，下面那一段长度垂至脚面。上面镶嵌的有珍珠、玛瑙、银牌、海贝，还有特制的珊瑚及孔雀石等各种饰品，每段连接处也都是金银饰品，前面两条的图案款式是对称统一的，后面那条略窄一些，前面的两条与前面的两条辫子系在一起，同样地，后面的一条与后面的辫子系在一起。做底的面料通常都是布、毡或皮，还要准备各色的丝线和花边，工艺繁复，精美异常，头面属于财富的象征 裕固族的新娘礼服是非常精美和昂贵的，它是绿色的，代表草原，象征着生机盎然。款式与常服一样，都是高领、大襟、右衽长袍，做工却更为精细，女儿出嫁前家里会请能工巧匠精心绣制女儿的嫁衣，衣领袖口等地都会绣上寓意好且样式精美的图案，比如各种花草鸟兽、日月山川等。做一套嫁衣也是一件非常耗时耗材的事情，这样一套嫁衣包含了很高的经济价值，最重要的是父母满满的爱和对女儿未来生活美好的期盼 除却头面外，裕固族妇女的红缨帽也是极有特色的。裕固族妇女的帽子是姑娘和已婚妇女区别的标志，婚礼当天戴上头面的同时就要戴上帽子了。裕固族妇女的红缨帽非常有特点，白底黑边，高顶红缨，西部裕固族的帽顶是尖顶，东