内蒙草原音乐.ppt

* 内 蒙 草 原 美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花。彩蝶纷飞百鸟唱，一湾碧水映晚霞。骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。 啊啊哈嗬咿！ 牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。 牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯！ 美丽的草原我的家，水清草美我爱它。草原就像绿色的海，毡包就像白莲花。牧民描绘幸福景， 春光万里美如画。 啊啊哈嗬咿！ 牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。 牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯！ 《蒙 古 人》 长调 — 蒙古民族独特的声乐艺术 蒙古民族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原，哪里就有长调。哪里有牧人，哪里就有长调。 长调歌词的绝大多数内容都是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。而对这些草原特有的景色，只有悠远的长调才能绝妙地加以表现。蒙古长调的唱法以真声为主，它感叹自然、讴歌母爱、赞美生命，它把蒙古民族的智慧及其心灵深处的感受表现得淋漓尽致。 长调在音乐上的主要特征是歌腔舒展，节奏自如，高亢奔放，字少腔长，不少乐句都有一个长长的拖音，再加上起伏的颤音，唱起来豪放不羁，一泻千里。 听一听长调那悠远的歌声吧！?? 思考： 蒙古族长调音乐形成的原因？ 蒙古族音乐的主要特点？ 蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。 　 在内蒙古、新疆等牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称“蒙古袍”。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。 盛装 草原小姐妹 那达慕与男儿三艺 “那达慕”，蒙古语音译，意为“娱乐”、“游艺”，是蒙古族传统的节日性群众集会，起源于十三世纪初。 当时，那达慕的主要内容就是进行摔跤、赛马、射箭比赛。清代以后，那达慕一般以盟、旗或苏木为单位，半年或一、二年举行一次，对三项竞技的优胜者奖给马、骆驼、羊和砖茶、绸缎等物。 解放后，其内容和形式有了很大变化，除了进行被称为“男儿三艺”的摔跤、赛马、射箭等传统体育比赛外， 还增加了文艺演出、放映电影、物资交流等许多新内容，使这一传统的民族盛会，更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效。 移动的住房——蒙古包 蒙古人爱唱歌，衣食住行都有歌。东蒙草原上流传着这样一首描绘蒙古族传统房屋──蒙古包的民歌：　　因为仿造蓝天的样子，　　才是圆圆的包顶；　　因为仿造白云的颜色，　　才用羊毛毡制成。　　这就是穹庐──　 我们蒙古人的家庭。 因为模拟苍天的形体，　　天窗才是太阳的象征；　　因为模拟天体的星座，　　吊灯才是月亮的圆形。　　这就是穹庐──　　我们蒙古人的家庭。 蒙古人爱马，对马头琴也有一种特殊的感情。关于马头琴的来源，草原上至今还流传着一个美丽动人的传说！ 马头琴 ： 弦鸣拉奏乐器，因琴杆上端雕刻马头而得名，可见它是马背上民族---蒙古族的代表乐器。在辽阔的草原上，常常可以听到它悠长的旋律。无论是独奏还是为民歌伴奏，都常采用三度、四度的颤音模仿人声。 马头琴，公元十三世纪初便在蒙古族中广泛流传。为独奏乐器，也可用于器乐合奏和为民歌伴奏、或参加民族乐队演奏。马头琴多为演奏者自制自用，拉奏方法与其他拉弦乐器不同，弓子的马尾是在两弦外面擦弦，发音柔和浑厚，音色宏阔低沉，富有草原情调。 腾格尔 腾格尔，1960出生，作曲家，通俗歌手，国家一级演员， 内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗人。 1975年考入内蒙古艺术学校，主修三弦。 1980年考入天津音乐学院作曲系，毕业后分配到中央民族歌舞团，主要从事通俗歌曲创作和演唱。 他声音高亢，苍劲有力，擅长表现深沉内在、悲壮豪迈的情感。使腾格尔的名字响彻内蒙古草原的，正是一首他为诗人齐不德一首叫《蒙古人》的诗谱写的同名蒙语歌曲。由腾格尔首唱后迅速传遍内蒙各地、大江南北、异国他乡。歌曲表达的是蒙古族子孙对哺育自己的家乡的热爱之情。 *