谢灵运《登池上楼》.pptVIP

一、知人 谢灵运生于东晋后期，他的祖父是谢玄，谢玄的叔叔是东晋有名的宰相谢安。是世家大族。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。（《乌衣巷》） 谢灵运生下来不久，父亲去世。家里人因子孙难得，惟恐他养不大，所以把他送到别人家去寄养，直到十几岁才回来，因此谢灵运有个小名叫“客儿”。 他博览群书，文章写得特别好，几乎没有人赶得上他，而且他出身名门，从小鸠继承了康乐公的爵位，因而养成偏激、豪奢的性格。他穿衣服要穿最讲究的，坐车也要坐最豪华的。 刘裕的长子刘义符，即位时只有十七岁，政权掌握在大臣徐羡之等人的手上。史书记载，谢灵运这个时候就在朝中“构扇异同，非毁执政”。就是说，他毫无顾忌地煽动朝廷里的斗争，批评那些执政者这个不对，那个也不对。激怒了执掌政权的徐羡之等人，于是就把他外放到永嘉去做太守。 永嘉在现在的温州附近，山水风景很好。谢灵运怀着满腔的不平，满腹的牢骚到了永嘉，不肯管理政事，恣意游山玩水，有时一出去就是十天半月。他在那里只做了一年太守，就辞官不做了，回到他会稽的家中。这首《登池上楼》，就是谢灵运外放到永嘉做太守时，病好后初春登楼时所写。这里的“池”，在永嘉（温州）西北三里，积谷山的东面，现在叫“谢公池”。 登池上楼 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍（zuò）渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄反穷海，卧疴（ē）对空林。 衾枕昧节候，褰（qiān）开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qū qīn）。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祁祁伤豳(bīn)歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷征在今。 潜虬：虬，是传说中有两只犄角的小龙。潜虬，就是藏在深渊之中还没有飞升出来的龙。 幽姿：是一种幽隐的姿态。 媚：有美好的意思，在这里做动词用，显得美好。 飞鸿：是天上高飞的鸿雁。 薄霄：靠近云霄。 栖川：栖止在川谷之中。愧和怍，都是惭愧的意思。 “进德”：指的是在道德、文章、事业上有所建树，但实际上这里的意思还是指的做官。 徇禄：徇，有以身相求的意思。徇禄，指追求禄位。 后来元好问“论诗绝句”评论谢灵运这两句诗说：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”。 前一句，见于《诗·豳风·七月》的“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归”。 后一句，见于《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。 思考：山水在陶、谢诗中的区别？ 艺术特色 谢灵运非常注重人工的安排和雕饰。 朱自清先生在《经典常谈》中说：“谢灵运是第一个在诗里用全力刻划山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。他用排偶、用典故，却能创造新鲜的句子；不过描写有时不免太繁重罢了。 1、几乎每一句都对偶（对比曹植每首诗不过三四联而已） 2、华丽的辞藻（潜虬、幽姿等） 3、用典 祁祁伤豳歌、萋萋感楚吟。 无闷征在今 六朝文论家的评价 在六朝人心目中，最能代表自然风格的，是后人认为“工巧”的谢灵运诗。 梁简文帝说：“谢客吐言天拔，出于自然。” 《南史·颜延之传》：“延之尝问鲍（bào）照，己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕缋（huì）满眼。’” 钟嵘《诗品》：“谢诗如芙蓉出水。” 六朝人的自然观念 文学批评上的“自然”，来源于道家哲学。 在魏晋以前，文学批评尚未使用“自然”一词。 魏晋以后玄学盛行，自然与名教的关系是玄学的重要论题（嵇康：越名教而任自然）。学者们对名教态度不一样，但都一致推崇自然。自然的概念因此大行。文学批评家开始把“自然”引进文学批评中。 《原道》： “心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文，龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲（bì）华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。” 刘勰认为，“文”是天地外物本身固有的表现，有事物存在自然就有文采存在。 “人文”的产生，与自然界现象一样，是合乎规律与情理的。“人文”的特点是藻采华丽，具体地讲，“人文”的本质特征，就在于宫商音律，辞藻文采，这也是自然的。这是六朝人的普遍观念。 刘勰“自然”说，集中反映了六朝人的审美观，这就是强调“文藻”、“雕华”为自然。在刘勰看来，骈俪、用典、音律、辞藻是“文”必不可少的、自然的、固有的本性，而质朴无华则是不自然的，因为这不是文的本性。 《诗品中·序》： 观古今胜语，多非补假，皆由直寻。颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同书钞。近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲（nà）、蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。 钟嵘的“自然英旨”大概指真实自然地表现自己的感触，不过分追求用典和声律，以奇警生动的语言表达真情实感，从而给人以回味无穷的“滋味”。 “干之以风力，润之以丹彩”。 评价