台湾问题——教育篇.pptVIP

* 教 育 篇 主讲：冯月亭 制作：甘红春 台湾小朋友心中的大陆 Da Lu ? 新加坡？省？ 唐 诗 ？ 1-5任领导人(1887—1975) 1906年初肄业于龙津中学堂，4月东渡日本，入东京清华学校 1907年考入保定全国陆军速成学堂，习炮兵。 1908年春赴日，入东京振武学校。 第6、7任领导人 1972年1925年10月，蒋经国赴苏联留学，就读于莫斯科中山大学 从1949年国民党退居台湾，一直到1987年解除戒严以前，台湾的历史教育基本上架构于两个主要范畴，即中国史与外国史。 台湾教育发展的历史 两蒋时代：一元---中国文化 1980年代以后，外国史为世界史所替代。 故在小学、初中、高中各阶段的历史教育，一律以中国史和世界史为内容，台湾史一般是被穿插在中国史的明末清初、1894年甲午战争前后、1945年后台湾的中华民国等部分。 这个时期台湾中小学历史教育中，台湾史是作为中国史的一部分出现的，并没有独立的台湾史。 台北故宫 1941年毕业于淡水中学，考入台湾师范大学 1943年东渡日本入帝国大学农业经济系。 1946年转入台湾大学农学院农经系 1952年考取公费，首次赴美，入依阿华学，主攻农 业经济与物价的关系 1965年，考取美国洛克菲勒农业经济协会与康奈尔大学联合奖学金，再度赴美，入康奈尔大学攻读博士学位 第8、9任领导人（1988年－2000年 ） 文化台独----多元文化 一、李登辉的“两国论” 李登辉于1999年7月9日在接受“德国之声”记者采访时，公然向世人宣称台湾当局已将海峡两岸关系定位为“国家与国家的关系，至少是特殊的国家与国家的关系”。这种谬论即是“两国论”。 7月27日，李登辉又解释说，由于“多年来两岸关系的定位过于模糊”，所以他要把两岸关系的“实质内涵”定为“特殊的国家与国家的关系”。以此来彻底否定一个中国原则。 放弃一个中国原则，抛售“两个中国论”，以台、澎、金马为界，并以“中华民国在台湾”为借口，进行废省和修宪 强力推行总统直选，企图以“脱中国化”和“台湾化”，来建立自中国脱离出去的合法性 台湾要想从中国脱离出去，必须在文化上去除“大中国思想”，台湾教育的改革必须进行，历史教育又是重中之重 台北国际艺术村 台湾历史教育的“去中国化”：灭人之国 先去其史 1994年，台湾教育部门修订了《国民中学课程标准》，增定“认识台湾”为必修课程。 “认识台湾”又分为“社会篇”、“历史篇”与“地理篇”。 1994年版的历史课程教学目标，历史知识的意义与1983年课程纲要相比较，发生了翻天覆地的变化。 台湾历史教育的“去中国化”：灭人之国 先去其史 1983年版与1994年版初中历史课程教学目标对比表： 评价：根据上表分析来看： 1983年的历史课程纲要，要求学生了解的是中华民族的演进，明了的是中国政治、社会等的发展，以期增强的是学生热爱中国的情感，培养的是学生们的中华民族情操。 而1994年修订后的课程纲要，其去中国化用意非常明显，它明确要求学生在历史知识上掌握的是“各族群先民开发台、澎、金、马的史实”，所在认清的是“国家创建的艰辛及个人的责任”，培养“学生具有开阔的心胸并成为具有世界观的国民”。 ?1994年版初中“认识台湾(历史篇)” 教材纲要及教科书章节内容简表： 评价：此版教科书将台湾史的开端与中华文明相隔离，将这一联系设定在郑成功来台之后，在这以前台湾史的阶段命名为“史前时期”和“国际竞争时期”。 特别是在“国际竞争时期”中，将汉人与日本人相提并论，不分轩轾，这显然是从历史的角度证明台湾为多元文化的社会，以显示台湾与中华农业文明的区别。 《认识台湾》还对日本殖民统治台湾的历史，从正面加以叙述并给予充分的肯定。 影响：1994年初中“认识台湾”课程标准的出台，拉开了台湾社会文化政治层面上，“中国作为国家主体性”与“台湾作为国家主体性”矛盾斗争的序幕。 这一矛盾，早在国民党威权统治时期的社会意识形态中，就已经酝酿、萌动，解严以后便迅速发展起来，并逐渐成为台湾社会意识形态中的主导力量 “台湾主体意识”虽不是“台独意识”，但“台独意识”则可以“台湾主体意识”为外衣。 故利用中学历史教育为突破口，将“台湾史”与“中国史”切割开，把体现台湾主体意识的“台湾史”， 安排在中小学及高中阶段的历史课程中，借台湾历史来形塑青少