园林旅游赏析.docVIP

园林文学赏析 一 学习园林文学的意义 园林 文学 文化 园林是一种对美的创造和对美的欣赏——美学 旅游和旅行 普遍存在对旅游的态度——猎奇。 便是猎取天下奇俗异景，这本是旅游的一大快事。 猎，是寻找，是捕捉，而我们更多的时候，只是被名气或俗气捕获，被动地填充着那些人满为患的景观。 目的：把园林与文学、文化、美学结合起来，去欣赏园林、理解园林。 二 怎样去欣赏园林作品 两种途径： 《旅行》——许巍 《文化苦旅》——余秋雨 《旅行》 阵阵晚风吹动着松涛????吹响这风铃声如天籁 站在这城市的寂静处???? 让一切喧嚣走远 只有青山藏在白云间????蝴蝶自由穿行在清涧 看那晚霞盛开在天边????有一群向西归鸟 谁画出这天地又画下我和你?? 让我们的世界绚丽多彩 谁让我们哭泣又给我们惊喜?? 让我们就这样相爱相遇 总是要说再见相聚又分离???? 总是走在漫长的路上 文化苦旅 主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。从文中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。 三、 简易欣赏 残缺，却掩饰不了的生机勃发 简单，却有如阳光般的温暖 朴素之美，源于细节 艺术作品所以真正优于自然界实在事物的并不单靠它的永久性，而且还要靠心灵所灌注给它的生气——黑格尔《美学》。 凡诗文书画，以精神为主，精神者，气之华也——方东树 园林具有深刻的主题，标志着作为诗画艺术载体的中国古典园林的成熟。 园林如果只有景而无意，那只是花草、树木、山石、溪流等物质材料的堆砌，充其量不过是无生命的形式美构图，不能算是真正的艺术。 以诗文造园，是中国园林在世界上独树一帜的最重要原因。 四、园林艺术的发展进程 园林 是指在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径,创作而成的美的自然环境和游憩境域。(汪菊渊) 中国： 1、公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵囿 。涉及土方工程技术。 2、春秋战国时期，已出现人工造山，秦汉出现大规模的挖湖堆山工程，汉代上林苑中的建章宫内建太液池，内有“蓬莱、方丈、瀛洲”三山，这种“一池三山”之制成为后世池山的布置范例。 3、南北朝自然山水园：魏晋到南北朝360余年间,自然山水园得到发展，由单纯的摹仿自然山水进而进行概括、提炼甚至于抽象化，如南齐文惠太子开拓元圃园，多聚奇石，妙极山水；湘东王造湘东苑，穿池构山，跨水有阁、斋、屋；斋前有亭山，山有石洞，蜿蜒潜行二百余步。 4、唐宋写意山水园 ：从《洛阳名园记》中可知，在面积不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，表现山壑溪池之胜，点景起亭、揽胜筑台、茂林蔽天、繁花覆地、小桥流水、曲径通幽，巧得自然之趣。说明筑山、理水灵活运用造景元素在唐、宋已达到很高的艺术水准 。 5、元、明、清的宫苑：多采用集锦的方式 园林成就： a、堆山技术（采石、运石、安石）达到炉火纯青 b、水景工程与实用相结合 c、园路工程技术在世界上独树一帜。 d、理论专著 西亚：公元前604-562年，巴比伦国王布加尼撒二世修建的悬空花园 意大利台地园：埃斯特庄园 第一章 中国古典园林文人背景的起源 中国园林，名之为“文人园”。 因为建筑与园林结合得好．人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，也被誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了文人。 桃花源 文人诗画 人类进入文明社会以来，任何文化形态从它的产生、成长、兴盛、衰落直至消亡的全部过程，自始至终都不能脱离其自然背景和人文背景的制约影响。 中国，日本，西方文化对比 中国南北方性格对比 中国园林文人背景： 在欧亚大陆东南、太平洋西岸的中国国土范围内，其中的自然生态最优良的发达地区，所呈现山岳景观、平野景观、河湖景观、海岛景观、天象景观、植物景观等等，为兴造风景式园林之利用天然山水地貌或者人为地创造山水地貌，提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。 一 经济 （一）以农立国与园林 （二）园林的重农安土思想 （三）园林建筑材料与农耕文化 （一）以农立国与园林 元朝的“汉人无补于国”，与清朝的汉化 康熙，黄宗羲，宁波天一阁(公元1561年，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造) 1、中华黄土情节 女娲捏黄土为人，大自然是中华始祖身体皮肤所化，所以皇家以黄色为至尊。 华夏：华——花，夏——芽。农作物的收获和种植的象征。 社稷：社——土神，稷——谷神。代表祖国河山。 2、重农抑商的国策 税收： 春秋时期管仲：“士农工商四民，不可使杂处”。农家着绸纱绢布，商贾不得着绸纱。 垄断： 宋，商人不得参加科